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第14部分(第3/4 頁)

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琦匯解:“鉤欄,即欄杆。以其隨屋之勢,高下灣曲相鉤帶,故謂之鉤欄。”

屈膝;屈戌;即今之鉸鏈。門窗、櫥櫃和屏風上的環紐、搭扣。北周庾信《燈賦》:“舒屈膝之屏風,掩芙蓉之行障。”

銅鋪(音瀑),銅質鋪首。鋪首,舊式門上銜著門環的底座;多用銅製成獸形。

阿甄,指魏文帝曹丕的甄后,六朝時稱婦人多為阿某。這裡泛指失意幽曠的宮女。《魏志》:中山無極人,姿貌絕倫。曹操破袁紹,得之。將甄氏賜與長子曹丕。後被郭後讒害而亡。

沙渚(音煮),小沙洲,指宮女家所在地。

天河落處,銀河瀉落處,指相距遙遠。

長洲,古苑名。故址在今 江蘇省蘇州市西南、太湖北。春秋時為吳王闔閭遊獵處。漢趙曄《吳越春秋·闔閭內傳》:“射於鷗陂,馳於遊臺,興樂石城,走犬長洲 。”晉左思《吳都賦》:“造姑蘇之高臺,臨四遠而特建,帶朝夕之濬池,佩長洲之茂苑。”

光明如太陽,皇恩如太陽般普照。

騎魚撇波,尤言乘船。意為即使如此也要回家去。

解:

寫宮女曠怨思歸的心情。

39 堂堂

堂堂復堂堂,紅脫梅灰香。

十年粉蠹生畫梁,飢蟲不食堆碎黃。

蕙花已老桃葉長,禁院懸簾隔御光。

華清源中礜石湯,徘徊百鳳隨君王。

題注:

堂堂,樂曲名。《樂府詩集·近代曲辭·堂堂》宋郭茂倩題解:“《樂苑》曰:‘《堂堂》,角調曲。唐高宗朝曲也。’……《堂堂》,本陳後主所作,唐為法曲。故白居易詩云‘法曲法曲歌堂堂’是也。”唐溫庭筠《堂堂》詩:“風飄客意如吹煙,纖指殷勤傷雁弦。一曲《堂堂》紅燭筵,金鯨瀉酒如飛泉。”

詩注:

堂堂復堂堂,有嘆息房屋重疊之意。

紅脫梅灰,牆壁的色彩早已剝落。

蕙花已老桃葉長,意為春去夏來。

御光,指君顏。

華清,華清池。

礜(音玉)石湯,指溫泉。王琦匯解:“礜石性熱,置水甕中則水不冰,故驪山之溫泉,古人以為下有礜石所致。”《本草從新》:“此石生於山無雪,入水不冰。”《漁隱叢話》:“湯泉多硫黃氣,浴之則襲人肌膚,惟驪山是礜石泉。”

百鳳,喻指隨從的官吏、妃嬪。

最後一聯形容昔日華清宮的熱鬧。

解:

宮宇久不行幸,頹壞寂寞。抒發炎涼變化的感慨。書包 網 。 想看書來

40 勉愛行二首送小季之廬山(二首之一)

洛郊無俎豆,弊廄慚老馬。

小雁過爐峰,影落楚水下。

長船倚雲泊,石鏡秋涼夜。

豈解有鄉情?弄月聊嗚啞。

題注:

勉愛,勉力自愛。

小季,小弟。

詩注:

俎(音阻),祭祀所用的禮器,供祭祀或宴會時用的四腳方形青銅盤或木漆盤,常陳設牛羊肉。

豆,古代一種盛食物的器皿,形似高足盤,或有蓋。新石器時代晚期開始出現,盛行於商周時,多陶製,也有青銅製或木製塗漆的。後世也作禮器。

爐峰,廬山香爐峰的省稱。隋煬帝《與峰頂寺僧書》:“鑪峰香氣,煙霞共遠。”唐杜甫《秋日夔府詠懷》:“鑪峰生轉盻,橘井尚高褰。”白居易 《題別遺愛草堂兼呈李十使君》詩:“曾住爐峰下,書堂對藥臺。”宋梅堯臣 《送餘駕部江州》詩:“內史九江行,潦收波已清。何時鷁舟上,遠見爐峰迎。”明王守仁《書扇贈從吾》詩:“莫遣扁舟成久別,爐峰秋月望君來。”

石鏡,如鏡的山石。晉王嘉《拾遺記·周靈王》:“時異方貢玉人、石鏡,此石色白如月,照面如雪,謂之‘月鏡’。”北魏酈道元《水經注·廬江水》:“山東有石鏡,照水之所出。有一圓石,懸崖明浄,照見人形,晨光初散,則延曜入石,豪細必察,故名石鏡焉。”南朝宋謝靈運 《入彭蠡湖口》詩:“攀崖照石鏡,牽葉入松門 。”唐李白《尋陽送弟昌峒鄱陽司馬作》詩:“松門拂中道,石鏡迴清光。”王琦注:“﹝松門山��嫌惺�擔�飪燒杖恕!�

嗚啞,雁叫聲。

解:

孤舟夜泊,小雁嗚啞不解愁。

41 勉愛行二首送小季之

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