第15部分(第2/2 頁)

須是公平合理的。

這種行為的〃好處〃往往是自我挫敗性的；因為這些行為脫離現實；將你引向一種烏托邦的幻境。人們之所以對〃尋求公正〃心理和行為戀戀不捨；其常見原因包括：

你可以為自己的正直而沾沾自喜；自以為高人一等。只要你堅決奉行不切實際的公正標準；並且努力維持均衡平等；就可以繼續自視清高；無需投身於真正的生活；並且可以自鳴得意的生活。

你可以將一切問題歸咎於不公平的人和事；不必為自己負任何責任；並且也為自己陷入某種惰性找到了理由；—好像未能根據自己的選擇來生活的原因；是由於這些不公平的人和事。這樣；你可以避而不去冒任何風險；無需努力作出改變。既然是不公平現象帶來了各種問題；那麼只要這種現象不消失；就不可能有所改變。當然；這種現象是永遠不會完全消失的。

抱怨不公正的現象；這可以使你贏得別人的關注與同情；又可以使你自我憐憫。世界對你是不公平的；所以你和你周圍的人都應該憤憤不平。這是避免改變的另一種絕妙手法。別人對你的關注與同情以及你的自我憐憫；都是你所得到的〃好處〃；但只會使你產生依賴感；不會促使你支配自己的生活並克服喜歡比來比去的習慣。

只要別人應該對你的言行負責；你就可以為自己的各種不道德；不合法；不適宜的行為辯解。如果他可以這樣做；我也可以這樣做。這是適用於任何情況的〃完美〃推理。

在抱怨不公正時；你完全有理由不採取任何行動。〃如果他們什麼都不做；我也不做。〃這是你在太懶；太累或太怯懦的情況下都可以玩弄的小手法。

抱怨不公正現象可以成為你的話題；這樣你就可以不與別人談論自己。抱怨世界上的各種不公正現象於其本身無濟於事；卻可以幫你消磨時間；或許還可使你避免過於坦率地談論周圍的人。

你只要保持住公正的概念；總可以做出公正的決定。

你可以支配其他人；尤其是你的孩子們。告訴他們；如果不能像你那樣在人際關係上嚴格保持公正對等；那就是不公正的。這是將個人意志強加於人的一種好辦法。

既然一切都必須是公平的；所以你的報復行為也就是合理的。這樣；你就可以為自己的各種惡劣做法辯解。報復是完全合理的；因為一切事物都必須是公平對等的。對別人的恩惠應當報答；對別人的刻薄也必須回敬。

上述種種〃好處〃便是你尋求公正心理所賴以存在的支撐系統；不過這一支撐系統並非不可動搖的。下面就是為摒棄這種信賴；消除這一誤區而可採取的一些辦法。

將你所見到的各種不公正現象全部列出來。將這些現象作為你採取切實行動的出發點。向自己提出這樣一個重要問題：〃這些不平等現象會因為我憤憤不平而消失嗎？〃答案顯然是否定的。努力消除致使你煩惱的誤區性心理；你便可以逐步跳出尋求公正心理這一陷阱。

儘量不再說：〃我會這樣對待你嗎？〃或其它類似的話；而應該說：〃你我有所不同；只不過我暫時難以接受這一點。〃這樣你就可以建立；而不是斷絕與別人的交往。

不要再讓別人左右你的情緒。這樣；在別人未按你的意願行事時；也就不會陷入惰性。

爭取客觀地看待每一項決定；而不要將其視為轉變生活的重大事件。

將〃太不公平〃之類的話改為〃真令人遺憾〃或〃我倒真希望。。。。。。〃這樣；你就不致對世界產生不切實際的想法；並逐步接受現實；接受你並不讚賞的現實。

不要把自己同別人或別的事情比來比去。在制定自己的目標時；不要考慮周圍的人在做什麼。如果你要做一件事情；就應該全力以赴地做好它；而不必羨慕別人所具備的優越條件。

假使你又講出〃我如果晚回家總要給你打電話；你為什麼不給我打電話〃之類的話；立即改正自己；大聲地說〃我覺得你要是給我打個電話；就更好了〃。這樣；你就不會根據自己的行為要求別人給予同等待遇；同時也就消除了一個誤區性觀念。

不要忘記：報復也是受他人控制的一種表現。不要根據他人的行為採取行動；應該按自己的判斷行事。

這裡提出的僅僅是一些初步建議；這些措施將有助於你避免拿自己與別人進行比較；或者以別人的境遇作為衡量自己幸福與否的標準。問題的關鍵並不在於世界上存在著不公正現象；而在於你對這些現象所持的態度如何。