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談論，大驚其才。適時宰相蕭瑀上街，路遇一僧一力士，捧著明光光亮堂堂袈裟禪杖要賣，蕭瑀知道有玄奘法師現在朝上，好似無有袈裟禪杖，便要買。沒想到此僧要價七千兩黃金，不過又言如若遇到有緣之人可以不要金銀。

蕭瑀索性就帶著二人上朝來，見過唐太宗與陳江流。那僧人圍著陳江流轉了幾轉，瞅了幾瞅，便將那錦瀾袈裟，九環錫杖送與了陳江流。一語未告辭唐王而去。

唐太宗以為奇人並未在意，乃讓陳江流穿上錦瀾袈裟，拿上九環錫杖，轉了一圈，果然好一位神僧。便下旨意讓陳江流在長安化生寺開講佛門**，普度眾生。玄奘法師領旨謝恩，乃在化生寺開講小乘佛法，諸多高僧，數萬百姓在下聆聽。

正在玄奘法師舌綻蓮花，口若懸河之際，突然從人群中跳出一人來，正是那送袈裟禪杖之僧人，那僧開口問道：“法師可會講那大乘佛法？”玄奘坦言不會。那僧人聞言化出真身，原來是觀世音菩薩，諸高僧百姓盡皆跪下參拜。之後觀世音大講大乘佛法三藏，引得玄奘法師欣喜不已，得知了大乘佛法三藏在大西天天竺國大雷音寺大日如來佛處。便請求唐王允許西行求經，為唐朝子民普度**。唐王世民為其行動所感，便拜其為御弟，賜贈紫金缽盂，通關文碟，高頭白馬等等諸物，又派了二位隨從隨身護佑。

玄奘法師立下宏願，不取得真經必不回頭，乃改姓為唐，改名為三藏。騎著白馬隨著護衛走出長安西門而去。

敖烈在九天雲頭之上看著這後世電視劇上一樣的場景卻沒有疲煩之感，反而興致勃勃，前世畢竟是電視，而現在可是關係到自己，當然不一樣了。

看完這場表演敖烈心中亦有了些算計：“唐三藏是大日如來座下二弟子金蟬子轉世，身份極高，在西遊一行中是主體，不要說明著周身有三位徒弟保護，暗中還有六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護教伽藍等在輪流值日聽候，所以除了那定下來的九九八十一難，哪有別的妖王的絲毫機會。

而且他就算被妖怪抓住了性命也無憂的，他所穿的東西是一般的麼，那是準聖大日如來所賜的佛寶錦瀾袈裟，九環錫杖！穿戴上就不墜輪迴，刀槍不加。那些妖怪都蠢都笨，抓到唐僧不殺了吃等著猴子打上門來麼？不是，這洪荒世界哪有省油的燈，佔山為王的妖怪也不蠢。他們是想盡辦法費勁周章卻還是不能破開唐僧身上錦瀾袈裟的壁障，耽誤了許多時候。這才被猴子找上門來。

後世西遊記上說在妖界中流傳著“吃了唐僧肉就能長生不老”的說法，可現在在這洪荒界就象是笑話一般……哪一位妖王不是渡過妖劫的？渡了妖劫以後若不結因果，不被人打殺，歲數那幾乎就是無窮盡，沒有聽說過哪位妖王是老死的。所謂的“長生不老”對凡人來說確是彌足珍貴，但對妖王來說不值一哂。

其實這些妖王妖皇妖聖拼了命的搶奪唐三藏就是因為金蟬子那顆舍利子！身為佛祖二弟子，金蟬子億萬年來不知積攢了多少功德善緣。如今犯錯投胎轉世，法力具無，但周身功德俱在，舍利子還在心頭。如若吃了他那是真真正正的立地成佛，再不遭因果，而且如來佛祖也怪其不得，因為這就是金蟬子的佛劫。

金蟬子聽佛祖**時走神疏忽，被罰轉十世求取真經，前九次求取真經之時都在流沙河被老沙給吃了，那鵝毛也漂不過的流沙河上只有他的九顆頭骨能浮的起來，被老沙當成異物戴到脖子上。而這次，已經是第十世了，也就是最後一世，如若渡的過去求取得真經那便是渡過佛劫，立成功德佛。如若渡不過去，那所有苦修便化為一旦，吃掉他舍利子的那隻妖怪就奪其所有功德，立地成佛了，這就是天道之劫，聖人都改動不得。雖然沒落不堪，但這佛劫之事已立億年的妖族怎能不知，再加上天庭道門，西方佛教諸仙佛私放下坐騎化為妖王推波助瀾，本就按捺不住的妖族中人那當然是蜂擁而去了。

而我們這幾位徒弟在此聖人佈局中不過是陪太子讀書的角色而已。路途之上艱苦無比，許多妖怪都是神仙坐騎，你打死它主人面子上過不去，可這坐騎下凡為妖可不會對你客氣。猴子一開始不明白這個道理，依然還是那麼執著專重，能打的定打，打不了的也拼命打。可惜越打越鬱悶，越打越茫然，每次到最後總是有神仙佛陀飛下說道，這是我的坐騎，然後帶著坐騎飛起閃人。猴子固然單純，但聰明的緊。見此情形慢慢也明白了些什麼，正好也是重傷未愈，打死同為妖族之人還要被戳脊梁骨，何必呢，找他們主人不就得了。自此被壓在五指山下五百年的猴子最後那絲熱血豪情消耗殆盡，可以衝破雲霄的