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十元可不少了，那時候一個工人一個月才三十多）。

正研究出點眉目的孫為民一見到錢也有點犯傻，當然推說不要，但兄妹倆人就是不依，沒辦法，孫為民紅著臉收了二十元，其他的說什麼也不動一分了。

收了錢後的孫為民又繼續和兄妹二人說起了這個“鎮物”，已孫為民看，這物件下了怕是有幾百年了，本不是下在王家，而是自己竄來的。看著王家兄妹不解的樣子，孫為民無奈，只好繼續做起了封建迷信的宣傳工作了。

“鎮物”說白了就是鎮宅之物，如：鍾馗像、張仙像、天師像等，又如中堂大“福”字，取一“一福壓百禍”之意；大“善”字，取“一善祛百邪”之意；大“神”字，取“一神闢百鬼”之意。這都可以說是“鎮物”。

還有各種武器也算，如七星寶劍”、“青龍劍”與古代戰刀等武器。最為理想的是武士使用過的刀劍武器。其次是劊子手行刑用過的刀，或皇帝御賜的刀劍，足令邪祟望而生畏，不敢進宅，真正起到鎮宅的作用。如用神像、佛經、道經、神符等供奉於家堂，均能抵制“邪怪”侵犯，蓋取“以正壓邪”之意。這些也是“鎮物”。

除了上面這些擺供堂的物件，還有很多小物件也是，《魯班經》就記述了六項有關陽宅鎮物：一為山海鎮，二為石敢當，三為八卦太極圖，四為門前鏡，五為一善牌，六為影壁。同時民間各各地方還有很多自己的下鎮物習俗，“鎮物”早先是人們用來以趨吉避凶，轉禍為福的，但隨著時代的發展，就出現了下鎮物害人的勾當，尤其是埋在地下的鎮物，一下下去，除了下的人，傍人不知，真是躲也躲不掉，移也移不得。

有種說法，最開始下鎮物害人的是早先的工匠，古與言“寧與人家造十墳，不與人家修一門”這修門的學問就大了，工匠在門上做的手腳也最多，這裡先不提以後會說，繼續說“鎮物”。

舊時有種說法，建房主家，不可慢待了工匠，否則，工匠或在“魯班尺”上使壞招兒，或暗使兇符、下鎮物，會使主家家運衰頹。關於“魯班尺”的迷信，以後提。這裡來說鎮物厭勝。厭勝是古代方士的巫術，據說能以詛咒制服人或物。相傳中國古代木匠都會此種巫術，方法也相當簡便，主要是在蓋房子時，暗將符篆或致殃之物藏入房內，使房主得禍。據《瑣事間錄》記載，泥工木匠“每為人家修造，暗下鎮物，吉凶莫定也。”雖然方法簡便易行，但卻很靈驗。書載有蔡氏一家三代都以吐血身亡，後在屋地下掘得一竹片，上面畫有一人，口中紅點累累，原是木匠當初放入的。《西墅雜記》中有數條木匠厭勝之事。一房主造好新屋後，每夜必聞家中有角力聲，感到奇怪，後來把房子拆賣，見梁間有木刻兩人，披頭散髮在打架，才知道是木匠厭勝。又常熟某人建一新屋，其後生女多不貞，連著二三代都如此，後在屋椽間發現木人，為一女子與三四男勾引淫穢，急忙去掉，此家才開始清白。《右仙台筆記》中說，有一個木匠因主人招待不周，遂將吃剩下的油條埋於戶限之下，湖北一帶稱吊死者為“吃油條”果然新屋造好不久，房主妻子吊死戶限上方。據說，紀曉嵐《閱微草堂筆記》中也有木匠厭勝的記載。木匠厭勝，主要是東家招待不周，工錢太少，對人刻薄，所以要報復。

木匠厭勝早年間還有個笑話，話說一財主為人刻薄吝嗇，起新房時對木匠招待不周，若了木匠嫉恨，正房起好後，那木匠便在門上暗刻一小人，手拿一鐵鏟做外揚狀，意為散財，想讓財主破財。等修院門的時候，財主又換了一位木匠，還是沒招待好，這木匠更是歹毒，在院門上也暗刻一小人做射箭狀，意為奪命，想射死財主一家。等房子起好後，過了很多年，這財主家是越來越旺，大有富可抵國只態，皇上就暗派人去探這家風水，一看之下才明白，感情是這兩位木匠的功勞，一小人揚財欲出，一小人射箭攔門，那個一揚，這個就射，搞的財不得出，越聚越多，真是富的糊塗。

隨著下鎮物的方法越來越多，陰毒的下法也出來了，多是在房後門前埋物件，被下的人家災禍不段，難有翻身，這裡就不多說了，這東西不學為好。這樣的鎮物和擺堂的鎮物可不一樣，要知道三十年河東，三十年河西，埋在地下的鎮物由於地風，地水的原因，時間長了會竄，而且一般都是竄回下的這家，禍害這家的後人，這樣損人缺德的勾當，早晚要報，先人下了後人遭殃。

而王家這個鎮物和害人的鎮物還有點不一樣，這是一種給自己家下的東西，名為“踏財”，那獅子腳下踩的正是“散財童子”，下了此鎮物的人家可得強求之財，但富不過三代，一但家