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老胡和孫為民一聽胖子又動了壞心眼，默契的同聲道“和你長的一樣！”

胖子這下可洩氣了，心想，女人長成我這樣是慘了點。。。愣是沒明白孫為民他們話的意思。

三人一看事也完了，也不上去找金大牙，幾個人自己抓起了寶貝，按照蛇娘娘的囑咐，只一人拿了倆件玉器，拿完後，又把棺材封上，恭敬的從盜洞爬了出去。看來他們真的覺悟了，老胡也說了“事不能做絕，拿點就行”

三人爬上來，沒見金大牙，也不知道跑哪去了，估計是嚇傻了。幾個人找到放東西的地方，開始研究起摸出的物件。

“你們沒死啊？嚇死我了”也不知什麼時候，金大牙從一棵樹後轉了出來，神色慌張的走了過來。

三人一看是這個沒良心的東西，也沒做商量，衝上去就是開揍，打的金大牙，直喊救命。

其實三個人也沒真打，只是發洩一下，象徵性的打了幾下就收手了。

等四人重新坐下，金大牙自然開始討要物件，哭求了半天，老胡才摸出個玉熊鎮和龍鳳紋玉璜給了他。

其實三個人雖然生金大牙的氣，但拿東西的時候還真做不出不幫拿的事來，畢竟兄弟一場，又一起折騰了這麼長時間。上來的時候，就帶了他那份，沒著急給他就是想耍耍他，誰叫他金大牙沒義氣呢。

金大牙拿了東西，這個感動啊，毒誓都發上了，保證以後絕不自己逃跑。

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“信你才怪！”三人異口同聲。

就這樣，四個缺德份子終於有了收穫，半年的辛苦也得到了回報。睡到天亮，添好盜洞（老胡說專業隊伍，要知道消毀罪證）興沖沖的向三繞樑趕回去。

正文　第十八章　踏財探源

（更新時間：2007…5…18　16：03：00 本章字數：3051）

回到北京已經半個多月了，物件都交給金大牙和老胡去處理，這倒讓孫為民省了不少心，本來他也是半路出家，這風險巨大的“違法”工作，還是就交給“老革命”們去做吧，自己正好處理下“踏財”。

說起這個“踏財”，放在孫為民這裡也一年了，一直沒時間把它“處理”掉。這鎮物惡的狠，要是再流落出去，讓哪個喪了良心的下了去害人，又不知道要掀起什麼災禍來，看來要給它尋個好去處啊。

孫為民心想，反正現在也沒什麼“活兒”，看老胡的意思，十天半月是動不了，乾脆去趟“五臺山”吧。

孫為民去五臺山也是沒辦法，一個是這“踏財”太霸道，不是羅光寶詫難已鎮住它，還有就是“天下名山僧佔多”尤其北方更是如此，北京附近，也就這五臺山道場林立，佛牆眾多，通顯的佛光也旺盛，這香客居士多，氣自然旺，以氣聚勢，以勢旺道，通顯佛光自也不奇怪了。

佛家其實也很講究風水，《毘盧遮那經》曰：“凡欲建立曼荼羅，先擇其地，自量本所求願，擇取相應之處，先須從師稟受加持之法，心無疑滯，然後善擇其時，取良日吉辰，方可建立。”說的就是建立道場，既要擇地，又要擇日。

當初，我佛為在舍衛城弘法，建立道場，吩咐舍利弗按行（堪輿）伽藍地。舍利弗從城東到城西，又從城北到了城南，費勁心力才找到一塊最好的地皮，舍利弗慎之又慎，言：“我為小果，道力卑微，待我入定觀看，然可知其善惡。”舍利弗收心入定，斂念須臾，觀此園亭，盡無過患。過去百千諸佛，皆曾止住其中，說法度人。於是彙報：“此園非但今世，堪住我師，賢劫一千如來，皆向此中住止。吉祥最勝，更亦無過，修建伽耍���毚說亍！庇紗艘部梢鑰闖齜鵂以詵縊�弦彩鞘�摯粗氐摹＃ǹ壩嘸確縊��饉跡�埃�斕饋Ｓ擼�氐饋６�宋�說潰��老嗪霞忍烊撕弦恢�猓�

再說這五臺山，《清涼山志》上記載“雄居雁代，盤薄數州，在四關之中，週五百餘裡。左鄰恆嶽，秀出千峰；右瞰滹沱，長流一帶。北陵紫塞、遏萬裡之煙塵；南擁中原，為大國之遮蔽。山之形勢，難以盡言。五峰中立，千嶂環開，曲屈窈窕，鎖千道之長溪；疊翠回嵐，幕百重之峻嶺。巍巍敦厚，他山莫比，故有大狀焉。”這說的就是此地風水，所以說風水之事，不管是道是佛，都深悉其禮，而且，易經風水之絕學往往藏於佛家，道教最精於易經術數的陳摶，其學竟是師從一佛家高僧。（陳摶字圖南，亳州真源人，有興趣的朋友可以看看……《宋史。陳摶傳》）

孫為民就這樣邊觀風水，邊思量