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殷揚特意守候在那兒，等待華山派等一行，本非為了什麼“告訴一事”，只是想在不破壞原先計劃的前提下，搶先見見鮮于通一面罷了。如今能夠殺人立威，兼且提醒風朗注意，更還玩了出“畫地為牢”，亦算他順帶為之的額外收穫。

明教與天鷹教間，關係實屬匪淺。

殷天正、李天垣師兄弟，本身就是當年的明教高層。倒是天鷹教下的最先四壇，情況各有不同。

青龍壇主乃是教主老友、桃花島主程光之子程嘲風，朱雀壇主則由天山派常姓後人擔任，玄武壇主是殷天正白手起家時收用的忠心下屬白龜壽，唯有坐鎮巴蜀的白虎壇主高山王，曾經是為殷天正擔任護教法王時的左膀右臂，也正因如此，才讓他在靠近西域的地方設壇立香。

自此可知，殷天正從未放棄過自己與明教的那層關係。只是，由於當年自以為十拿九穩、順理成章的爭教主不成，才一直的憤憤不平。

眼下明教遭遇六路強敵，相當於自身的老單位被人無恥圍毆。殷天正當然覺得責任在身，不可袖手旁觀。而且，殷家的天鷹一教，在天才孫子的意見下，近年來大為昌盛，此番遠赴西域、施以救援，多少也有點炫耀的成分。

想當年，陽頂天陽教主突然失蹤，任他們如何尋找都沒有半分線索，有人提議重選教主，殷天正有感蛇無頭不行，自是慨然相硬，當先贊同。而在當初，有能力、也與聲望爭奪教主之位的明教高層，無外乎了了數人。

其中，謝遜無意教主，原屬最冷靜旁觀的一個。卻因不幸家事驟然發狂，大興屠戮，一路追殺授業恩師成昆，於江湖中撩起一陣腥風血雨。那段黑暗歷史，人盡皆知，不但讓“殺人者渾元霹靂手成昆！”一句，遍佈血案現場，響徹整個江湖，更讓中原武林對於勢大明教的種種不滿，一次**悉數爆發。

從此往後，原來的明教，就轉變成了“魔教”。一些教中的真正敗類，或者偏激高手的行為，全被拿出來說事兒、描述成令人敵視的邪魔行徑，飽受所謂的正道人士所惡……

另外，光明右使暗受情傷，一心想要追跡查明陽教主的行蹤，遠走西方，至此再無音訊。這麼一來，其手下的雷電二門，確是便宜了當年**情囂張的光明左使楊逍，一下子使他的勢力為之爆增，遠超其他競爭者。

但是，他勢力既烈，卻因與五散人交好的老四韋一笑向來不和。兩人同為心高氣傲之輩，打過幾場架後，最終一拍兩散，俱因不想同教相殘，而失去教主資格。

如此說來，四法王中年齡最大，武功最強的殷天正，原是最有機會成為教主。可那時候的殷天正也遠非什麼良善之徒，高傲處，比之楊韋兩人只有更強。除了教主陽頂天外，一向都是目中無人，不把其餘諸眾放在眼裡，和教中基柱五行旗的關係最為不睦，五行旗從中阻撓，自然不會讓他順利當上教主……

於是，偌大的天下第一教派，就這麼逐漸走向落寞混亂。

現今中原各地，大多數的起義志士都具有明教背景，卻不能統籌化一，協同作戰。這樣各自為陣下，直給元朝大帥汝陽王逐個擊破，沒有一個成得了氣候，此種起因，正是因為數十年前的那次，自毀元氣的明教教主之爭導致！

八年前，殷天正憑藉慕容世家的《參合氣訣》，突破自我《六辨御氣訣》的功法桎梏，達到神而明之的超流境界。功力修為，早不比一成二老三渡為差，以殷揚同修《乾坤大挪移》的推斷，就連幾十年前堪堪達到第五層的陽頂天，也已沒差多少了。

若言目前的魔教之中，還能夠有誰與之並肩相論，可說一個都無！

鷹王白眉，老爪彌堅！

也正因如此，早已不管教務多年的殷天正，才會重新出山，一言作決。並且，威風凜凜地喊出“兩教一家！”的響亮口號，足見其心中振奮，不減壯年。

每想及此，殷揚同樣心懷激盪。

廣闊的西域之地，目前隱有成為巨大斗場的熾熱趨勢。殷揚先前一劍劈劃，威嚇華山眾人的同時，何嘗也不是自斷去路，以銘心志，yu在此地成就一番作為的激進決心？

揮鞭更急，策馬如飛，奔行不止，一路向西……

他的心中確已誓道：

明教縱便有千般不妥，萬種惡名，以他殷揚之力，也要一肩扛起，力挽狂瀾！

區區正道，六派阻力……

一夫，可當也！

第十一卷　一教做事一人當　No。177　青翼

殷揚縱馬賓士，白日行路，夜晚歇宿，