第12部分(第2/4 頁)

，我們幹啦！幹！”

酒桌上回蕩起我在幽思中用山村腔調低沉讀頌的《將進酒》：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。將進酒，君莫停。與君歌一曲。請君為我側耳聽。鐘鼓饌玉何足貴，但願長醉不願醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”

“來！幹！我們一起同銷萬古愁！”石偉被我調出了興致，怪叫道。

大夥兒在齊聲喝“好！”中仰頭飲盡！

海濤把酒杯重重地砸在桌上，起身無比感慨無比激動無比興奮地走過來摟著我的肩膀，大聲道：“兄弟！哥們！好樣的！”

話音未落尚在這家名為“等待飯店”的室內繞樑，鄔慶芬就突然指著剛剛走進飯館的兩個人道：“咦？！這不是鄭學嗎？哇！他女朋友好漂亮！”

海濤也抬頭看到了，臉色驟變，馬上把身子別過來，試圖從我背後阻擋住我的視線。石偉他們也看到了，表情立時不自然起來。

我是背對著大門的，我聞聲也扭回頭看去！

一個很帥氣的男人剛好把手從雯麗的肩上放下來，似乎還眼睛一亮，對著我們走來。

記得齊爺爺常對劉老中醫說我就是他的那點念想，爺爺說這話的時候我總能在旁從他那渾濁的老眼裡看到湛湛神光，而劉老中醫就總會接上口說：是啊，不中用了，人要是老了沒那點子對兒孫的念想，那還出什麼味？

從來對人類情感都一知半解的我，童年少年時爺爺就是我的世界，豹子就是我的夥伴，我腦子裡想的就是賺錢，賺了錢就可以給爺爺治病，至於讀書只能說是大腦對填充空白的需要，它除了可以讓爺爺高興自己覺得世界時上還有這麼多稀奇外，其餘的就好象只剩下讓老師高興讓同學羨慕了。**曾說人是要有一點精神的，我對這句話的理解只停留在“人如果沒有一點精神那就成了行屍走肉的”這個層次上，我並不能準確表達和認識這裡面到底有多少深遠的含義。

可我隱隱覺得這種所謂的精神和念想似乎就是我們生存的前提，要不然世上為什麼會有這麼多自殺的事件，這些自殺者有很多就是他們因為已經失去了生存的信心，失去了生存的理由，他們是在對生的絕望中才做出了結自己生命的舉動；可面對死亡製造死亡步向死亡需要多大的勇氣啊！

如果說對生的絕望是因為沒有了那點屬於他自己的精神和念想了，那麼，這個精神和念想到底是怎麼回事呢？難道果真那麼重要嗎？

這，我似乎知道，又似乎不知道。

那我的精神和念想又是什麼呢？

我想我應該也有，但我似乎清楚它是什麼，又似乎不清楚。

到現在為止，我常常很想爺爺，很想我那不記得模樣的爹孃，爺爺總在我找他要照片時說沒有，也似乎很想那已不是屬於我的雯麗，也想那些關愛我幫助我保護我老師鄉親，我想將來掙錢好好報答他們。我還很想看完學校圖書館所有的書，在我看來那簡直是個寶庫，我甚至非常想我的豹子。

只是這是不是他們老人所說的精神和念想嗎？

！~！

．．

第四章　標點的斷想（中）

都說人類一思考，上帝就發笑。其實換個角度換個語境來說，男人一戀愛，頭腦就變傻，這同樣也是對的。誰沒有傻過？對情感的處理，除了聖人之外我們這些凡人很少能保持正確的理智，支配著我們感官和行動的往往是決定於大腦的情緒化反應。

就在這個我轉身看去的剎那間，我彷彿明白了點什麼！

鄭學樂沖沖地拖著雯麗的小手來到我們桌前，略帶興奮地對著鄔慶芬道：“好哇，在這裡撮！”

雯麗在我看到她的同時也看到了我，一愣，似乎想起了什麼，臉剎地白了，有些畏畏地被鄭學拖著，嬌柔的身子有些僵硬，躲縮在鄭學的身後，眼神滯滯地看著桌面。

我曾以為我會把雯麗淡忘去，雖然常不自覺地就想起我和她的一切，但我真的以為那只是我對這段歷史的記憶，可我完全沒料到她依舊在我的靈魂深處還是這麼深刻著，我竟然似乎感到思緒、感官、手足都無所適從，

我只知道用死魚一樣的眼睛盯著他們倆正緊握著的雙手，我很想很想立時站起