第161部分(第2/4 頁)

，門前聳立著各種奇形怪樣的石獸。不用問光看這些府院的氣勢，便知道能住在這裡的非福即貴。一眨．”

北宮伯生傑忽然開口向流楓御說道：“剛才經過的那條巷子叫做烏衣巷，別看不起眼，巷內卻另有乾坤。北宮伯家的烏士衛就駐紮在那裡，因此有烏衣巷之名。“北宮伯生傑隨手指向馬車經過的各家大府門，“看見了吧，這裡住著的非富即貴。雙慶城至少一半世家都在這裡，少部份居於城內其它地方，還有一部份是在城外集鎮上居住。”

流楓御聽到後，心裡一動，出聲問道：“孫家也住在這條街上嗎？”

“沒有！”北宮伯生傑搖了搖頭，“孫家在城外居住，城南二十里外有個孫家鎮，周圍二十里都是孫家所有。”

原來如此是住在城外，能有一塊自己的地盤，孫家即使只是三流世家，也是三流世家中的頂級世家了。流楓御倒有些頗不急待的想去孫家見識見識了，不知這家傳承數千年的醫道世家，如今又是何等樣子。

說起來，孫家存世比流楓家還早。當初流楓家先祖流楓木棄武從文，入朝為官時，孫家已經在朝堂頗有地位，那是孫家也是中興之家。就是後為流楓木回到青州老家建立流楓家族，培養後輩子弟，與孫家也不可比。沒想到三千年過去了，孫家竟沒落如此。

這不是不有原因的，明朝亡，朱室退位。天下人重武輕文，如今基本沒有專業文人了。至於其它技藝雖有進步，可還無法與武道相提並論。孫家沒落也是情理之中，修武之人，身強體壯。達到三鼎時，便換血易髓；四鼎時生五氣壯五腑，延年益壽；五鼎時就更了不得了。

人體的強大，讓醫道沒了用武之地。孫家還能傳承至今已經是件很了不起的事情了，而且孫家現在也不是純粹的醫道之家，家族中所有子弟修行棄道，醫道已經成了他們的謀生立業手段。

在雙慶城北宮伯府中住下後，流楓御與北宮伯生傑馬上告辭，回到客房中開始入定冥想。今日他在船上對青城心法另有所悟，正參悟要妙處時，被周圍的吵鬧聲打斷。

如今剛一進府裡，他便馬上把自已關在屋裡，再次參悟起來。

不管是青城煉氣訣，還是希夷劍法都沒有青城心法在流楓御心中的地位重。這門心法包羅永珍，若能參悟透徹，對流楓御的好處簡直難以想像。只可惜，流楓御對道家典藏瞭解極少，現在才只悟出七句半歌訣，這還是他得了五行功後，又有收穫，才連續悟出來的。

透過對五行功法的修行感悟，流楓御於五行之理已經有了極深的理解。要知道他以前連最碼的五行相生相剋都不太明白，現在確由五行功法結合青城心法而悟出一門吐納法門，由此可見他的進步之快。

青城心法合共三十六句，每四句為一闕。闕講氣血之道，運力之妙；第二闕講身修法門，內壯道理。流楓御只悟出第二闕三句半，還不能完全理解，至於想從第二闕中參悟出修行功法，暫時還不可能。即便如此，流楓御依然每天抽出一定的時間，參悟推敲青城心法，就是一無所獲，也樂在其中。x

………【第一五三章　雙慶城：孫家】………

來到雙慶城北宮伯府中，流楓御馬上把自己關在屋子裡，斥午開始就一直參悟青城心法。晚上草草吃過飯後，流楓御開始煉功，之後再次參悟青城心法，直到第二天早晨這才停下來。對於青城心法中所講到的“水至柔而至善”的道理也只悟出一點皮毛。

此時，靈感消失。流楓御再悟不出什麼，這才起身用涼水洗了一把臉，出了房間準備練劍。這半句歌訣不光能融入功法之中，對於武技劍法也能應運到。流楓御試著以此法門御使希夷劍法，果然劍法更加圓轉如意，鋒芒更加內斂，有返璞歸真之勢。

劍法小有進步，讓流楓御大為歡喜，知道自己以後相當一段時間，都要把精力用在青城心法的參悟上口若能把青城心法第二闕最後半句也悟出幾分道理來，不光劍法精進，就是青城煉氣訣也能更加完善。

現在的青城煉氣訣只是半成品，嚴格一點，連半成品都算不上，充其量只是半成品的半成品。畢竟只能在三鼎武士階段修行，沒有四鼎功法。至於五鼎功法倒是被他參悟出幾分來，但不能修行說在多也沒用。

如此，尋找五行功下半部，再以青城心法為基，把五行功融入青城煉氣訣中，使青城煉氣訣更為完善，流楓御就能依此修行到五鼎。只要青城心法參悟的度跟的上，六鼎乃至七鼎功法也能椎演出來。

流楓御練完劍法後，剛收劍歸鞘，北宮伯生傑就從外面進來。一