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原注:另有功名。卦中酉官已臨破,即現今之官破而無用也,幸世爻化出申官,回頭生世,申乃今年太歲,將來另有顯爵,出自特恩。彼問故。予曰:玄武臨亥水,父爻發動,必因息盜安民事而得之也。彼問應在何時?予曰:寅年得官,申年出仕。後果因除叛逆有功,寅年敘功,先授武爵,復改文職,申年出仕,任陝西副使,隨升粵東,亥年坐升潘臺。
問功名官鬼為用神,卦中出現三個官鬼爻,兩靜而一動變,均不在世應位置上,則按有動取動原則篩選,舍靜爻而取變爻申金為用神,世爻動變出用神回頭生,自創造機會謀得功名之兆。到申年用神臨值旺而發力,因而得出仕,前程錦繡。
(3)第三順序,選取臨月建日建、臨月合日合、臨月破日衝、或旬空被墓的本卦靜爻為用神,稱為有異取異為用。古論爻出多靜,有旺擇旺為用神。我一向反對這種帶有主觀性質的擇用觀點,卦之預測就是客觀分析用神旺衰以定性禍福趨勢,若在取用階段就有意識地偏向於選擇旺者為用,明顯是把主觀意念帶入到卦的吉凶分析裡頭,有違“自然客觀成趨勢”的易理之道。如巳月丁亥日佔僕人何日回來,得“夬之履”
干支:巳月 丁亥日 (旬空:午未) (摘自《增刪卜易》)
坤宮:澤天夬 �
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