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* ǎ�｜　ǎ�｜　父母申金 ǎ�｜　ǎ�｜　官鬼醜土

螣蛇 妻財午火 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�⌒值芎ニ�∈饋 〃｜ǎ�｜ǎ�｜　官鬼辰土　世

勾陳 ǎ�｜　ǎ�｜　官鬼醜土 ×→　ǎ�｜ǎ�｜ǎ�∽鈾鏌�盡�

朱雀 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�∽鈾錈�盡 〃｜ǎ�｜ǎ�｜　兄弟子水

原注：餘得此卦，知其夭壽而不便明言，惟雲功名尚早，重重鬼動克世，連年還有病災，過二十歲脫此鬼厄再問功名。頃之，其業師問曰：既問終身功名，何緣多鬼克世？餘曰：神報壽夭，故不以功名告也。問防於何時？餘曰：今年太歲在醜，難過十九辰年。彼又問：辰年衝去戌土之鬼，如何不利？餘曰：非也，辰乃土鬼之墓，鬼太旺，必須墓庫收藏。已而死於辰年戌月。

此子求的是功名，卦象不顯示功名趨勢，卻顯示出夭壽的資訊預兆，皆因一生功名之重，再重也重不過短期的性命之憂，於是卦象顯示就會“就重避輕”，也是“舍遠應近”。等於是在告訴事主，他短期將有壽命夭折的兇險，應多加防範為重，過了此厄運再說其他事吧。

卦象顯示的第四個特徵是“扶正伐邪”。這在前面也略略提過。所謂“扶正”，是指若研習易卜之佔，目的是為自己趨吉避凶，亦為大眾排憂解難，其所不斷接觸到的卦象，必是卦理由淺至深，循循引導正確的理論與方法，猶如半師，若有諸多不明，多佔則多受教，因此易學進境神速，受益無窮。至於“伐邪”，是指周易之卦象乃是宇宙天象運轉的全息縮影，天道本正氣，所維護的是正義倫常，道理很簡單，宇宙文明得以不斷繁衍進化，離不開勞有所獲勞有所得這個宇宙間正確理念（也就是易理）的繼承，對於有違易理之測，諸如作奸犯科、偷訛拐騙、謀財害命、損人利己、不勞而獲、不忠不孝等等不法之佔，則是佔而只應凶兆，吉利卻不應，其實乃是在警告占卜之人，逆天行道者終要自取滅亡。而參斷者也不可助紂為虐，明知是作奸之卜卻依舊解斷；或乾脆以易卜為工具謀一己之私慾，損大眾之利益；若此則也不能獨善其身，其卦理資訊必不再循循引導，而是胡亂指引，再鑽其中必難逃走火入魔的厄運，致功力盡廢。對此，野鶴在《增》書中也言道：“故凡非義非禮，不孝不忠之事，稍萌一念，天譴隨之，何須問卜？試思大道之易卦，伏羲之大聖寧教人作悖理犯義事乎？所以卜亦不驗”。曾有某君對易學原也具粗淺根基，前些年因做生意積攢得些小財，但很不幸卻粘上賭癮，把身家輸去不少，他見我用易頗有準成，十分羨慕，起了欲以易學作為賭博“盲公竹”（指引）的念頭，屢屢糾纏於我藉故請教易理，後知悉其學易居心不良，竟用之於賭博！勸戒他不要再賭，不聽，就不再理會他，但此人以所學之易應用於賭場，卻碰巧贏得數回，以為終於尋覓得發財*，高興得不得了，於是全心全意鑽研進去，不斷地讀書自學、筆記、總結、驗證，真比考大學還要認真。邊賭邊自學，來來回回糊弄了一年多，好象筆記越積越厚、總結得來的理論越來越多、身家卻是越賭越少。眼見收入與付出不成正比，以為自己缺乏學易的慧根鬚要高人點撥，於是又磨著要見我，把其斷易筆記與總結拿給我瞧：“這裡那麼多卦全部是我自己手搖出來的，我怎麼就那麼蠢總找不著規律呢”？我仔細翻看卦象，不覺觸目驚心，世財同旺卻輸錢、財爻遭傷要得財、財世得生敗局、破散之財反成，，，，，，一切一切與正統的卦理指引完全相反，這哪裡是易道，卦中分明藏著一隻惡魔。再看他的總結，直是混亂不堪，全然不成系統，與正統的理論格格不入。我對他說：易卜是天象規律的濃縮，遵循的是正道，你偏用之於投機取巧，若仍以真實卦理資訊告之，那天理何在？所以這些卦象資訊都是胡亂指引的，目的是告戒過你這樣行不通，應及早放棄。你卻埋在這些毫無卦理意義的卦象中找規律，現在是走火入魔了，卦理思維已徹底混亂，不及早回頭的話，恐怕你將來連卦也不會斷了”，他說：“不用將來，我現在已經不會斷了，以前幫親戚朋友算點事還能有些線索思路，現在一看卦首先自己就先鬧矛盾，不知道用哪個理論才算合適”，我說：“早告訴你了，易術有“伐邪”特徵，你欲謀歪途，卦象的顯示資訊就會變得不再真實，不再具備預測指引功能，這還算好的，若所謀的是大惡之舉，它乾脆顯示出大凶的禍兆資訊，警告多行不義必自斃。這回你總該相信了吧”。

又如香港一好友問佔今日過澳門賭一把財運將如何，得“解之大