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陰陽的客觀定義：

那究竟哪個說法是正確的？其實對錢幣陰陽的定義，關鍵並不在於“字與背”的正反爭論上面，也不受主觀的意念所支配，而關鍵是觀察事物的客觀本質，沒有客觀環境條件，也就沒有“易”的存在空間了。天為陽、地為陰，天空廣闊虛無，地上動植物實體滿布；天有四時，地受其約制；所以：陽為虛陰為實、陽為簡陰為繁、陽為顯陰為藏、陽為剛陰帶柔、陽為外陰作內、陽為男陰為女，天地相合而滋生萬物，男女相合而繁殖後代等等，這都是陰陽的本質。《易經》為何要以乾卦為首、坤卦為次？為什麼64卦中只有乾坤兩卦享有“用九、用六”的特殊待遇？可以說“天與地”是周易陰陽互變形成的總基礎，是易經構成的本源。錢幣也不例外，也應遵循這個事物本質規律。所以錢幣應以“簡虛為陽面，繁實為陰面”原則來區分。以此推理古人的排卦方式，其結論是完全一致的。如下：

★宋明代錢幣（一面有字一面無字）：字為“字”面，無字為“背”面。採用虛實原則區分陰陽。虛的背面（無字面）代表陽面，實的字面（有字面）代表陰面。三個陽面就是“老陽”，陽盡而變“少陰”　，所以古書三背是“老陽”　；三個陰面就是“老陰”，陰盡而變“少陽”　，所以古書三字是“老陰”　。

★清代錢幣（一面漢文一面滿文）：漢文為“字”面，滿文為“背”面。採用簡繁原則區分陰陽。紋理簡單的背面（滿文面）代表陽面，紋理繁雜的字面（漢文面）代表陰面。三個陽面就是“老陽”　，陽盡而變“少陰”　，所以古書三背是“老陽”　；三個陰面就是“老陰”　，陰盡而變“少陽”　，所以古書三字是“老陰”　。

因而可推知，無論古今錢幣，都應以“簡虛為陽面，繁實為陰面”原則來客觀區分陰陽面。明白了這個道理，錢幣的陰陽區分就變得很清晰，例如有一枚外國硬幣放在你跟前，你是根據什麼原則分辨陰陽面呢？圖案？數字？自己的主觀意念？還是別的？很簡單，對所有硬幣，你不用管他是什麼圖形圖案、或是看不看得懂的文字、符號，只要對比兩面。哪一面形狀相對較複雜的，那一面就是陰面，而相對較簡單的那面就是陽面。又如假設手上有三片圓形金屬片，兩面都是光滑無紋，怎樣才能把它轉變為起卦的工具？又怎樣定性陰陽面呢？答案是將三片金屬片隨便一面劃個記號，則有劃記號的那面就成為有形的，有形為實，另一面依然光滑是無形的，無形為虛，虛為陽面，實為陰面，這樣就客觀地定性了陰陽，可以作為起卦工具了。。　最好的txt下載網

第四章：正確的排卦方式

正確的陰陽排卦概念：

由以上陰陽論點可推知，無論古今錢幣，應以“簡虛為陽面，繁實為陰面”原則來客觀區分陰陽面。正確的陰陽排卦概念如下：

三個陽（正）面，　為“老陽”；記“　ǎ�｜ǎ�｜ǎ��　”變　ǎ�｜　ǎ�｜

三個陰（反）面，　為“老陰”；記“　ǎ�｜　ǎ�｜　X　”變　ǎ�｜ǎ�｜ǎ�

一陽（正）二陰（反），　為“少陽”，記“　ǎ�｜ǎ�｜ǎ�　�

二陽（正）一陰（反），　為“少陰”，記“　ǎ�｜　ǎ�｜　”

而在排卦過程中，須特別注意以下兩個方面：

1、　排卦之時須由下向上排，第一次搖出的爻排在最下面，依次順序向上排列，這才是正確的排卦方式。初學者很容易習慣性地由上至下排卦，排成錯卦，這點要注意。

2、　確定陰陽後，○代表陽面，●代表陰面，初學者很容易把○●●，錯記成　ǎ�〃｜（少陰），而把●○○，錯記成　ǎ�｜ǎ�ㄉ傺簦��贍苤本跎先銜�歉雒娼隙嗟腦倒剩� �

但這是缺乏