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（7）只要是關乎於己的事情，就可以多人同時占卜，這樣更加容易知曉吉凶預兆。如佔問飛行或乘舟安全，凡此途乘客俱可佔之，　又如佔問全家憂患之事，家人俱可問卜，旦有一卦能得子孫持世，則皆同無患，若得官鬼持世恐怕或有禍非纏身。又如佔問疾病，一人患病，逢關懷者皆可代佔，只要知道此病屬於近病或久病，一旦搖出六沖卦即可瞭解大致吉凶，近病逢六沖卦可見痊癒，久病逢六沖卦則恐成難愈之患。此法古論謂之“賽錦囊”。曾有某旅美華僑，因公司急事辦理須搭乘飛機，但其時911恐怖襲擊剛過，美國國內的恐懼氣氛依然瀰漫，很多美國人都儘量避免選擇飛機作為交通工具，他與同事都很擔心此行安危，猶豫情急之下突然想起我曾寄給他的八卦圖譜與“賽錦囊”法，於是急忙找來硬幣，拉上幾個準備同去的洋同事共試，自己沒搖出異樣的卦象，倒是有一個洋人首先弄出了個子孫持世的卦，他見此象，對大夥說道：“應該無妨了”，話音剛完，另一個洋人也搖得子孫持世的卦象，於是決定搭機出發，大家懷著忐忑不安的心情登機，卻是一路平安到埠。洋人揣摩著硬幣連呼上帝保佑，說這法子倒也靈驗，他頓覺面上有光，於是順勢吹了起來：“這是中國古代用來教一般人預知未來的方法，已有四五百年曆史，真正懂這門道的人更加厲害，整件事情無論鉅細，即使未發生都能知道個一清二楚，如同親見……”，洋人們更覺得匪夷所思，連稱中國巫術真是神奇。

但功名之佔則宜自佔，切記不可找人代替，因求功名官鬼持世為吉，子孫持世為忌，但憂患之測卻偏偏相反，子孫持世福至，官鬼持世禍來，到底抱著什麼心態問卜，特別是本身已經有功名在身的人，更是患得患失，是報著祈求功名升遷的心態呢？還是擔憂禍來導致功名不保的心態呢？恐怕只有自己內心更為明白了。

此簡卜古法，雖可預告事之吉凶，對於完全不曉周易哲理與六爻易卜之法，又不識會易之人的大多數人們來說，不失為一種預知未來趨勢的有效參考工具，但畢竟是屬於簡易占卜，受主客觀因素的影響，預測也存在誤差率，絕對只能作為參考工具而不能作為決策工具，這點必須時刻謹記！同時簡卜法的侷限性也很明顯，只能粗知結果，不能知曉來事情發生變化的來龍去脈與具體時日，對於如何防範於未然那是絕對談不上的了，當然除了自佔自事，恐怕也無法做到為別人排憂解難。若想得此能力，則須細研下面一眾六爻知識與理論，知曉何為空破墓絕、何為進退反伏、何為克者兇生者吉、何為克者吉生者兇、何為論退不退真空假空、何為論絕不絕真墓假墓等等，才有機會做到專業預測，受惠於已積德於人。話又說回來，人之所以會遭遇挫折與失敗，很多時候是因為對事物可能出現不好的趨勢缺乏必要的戒備心態所導致，易卜可幫助你對事物未來的發展趨勢，有個大致的心理認識，以清醒自己一時盲從的頭腦，或掃除不必要的煩惱憂思，有些關鍵時候，人往往缺乏的就是那麼一絲的啟迪。　txt小說上傳分享

第七章：　快速提高預測水平的捷徑

多佔是迅速提高的捷徑：

對有心於研習卦技的古六爻求學者來說，怎樣才能做到在儘量短的時日內儘快地使自己的實測技能得到快速提升？秘訣有一個：就是多佔。多佔，包含有兩層含義，一是指多實踐多應用，多為自己提供練手的機會，平時爭取多替別人與自己佔事解卦，光學習理論而不透過實踐來實際應用理論，不斷總結經驗教訓，等於是趙括紙上談兵，即使是有把牛吹到天上的能耐，都無法取得實在進步的。二是指在占卜中若遇到六爻理論上的疑問，或觀點矛盾難於明確判斷的，則應再多佔一卦予以驗證，此法亦是野鶴首創，此翁針對“再卜則瀆”的古訓有論：“易雲三人佔聽二人之言。古人一事既可決於三處，今人何妨再瀆？予生平以來，稍得其奧者，全賴多佔之力也。事之緩者，隔日再佔，事之急者，遲遲又佔。不拘早晚，不必焚香，深夜亦可佔之，只要單為一事則可”。野鶴這種孜孜不倦的小學生精神著實厲害，不明白就問到明白為止，多問幾回，什麼油鹽醬醋都弄出來了。如戌月庚辰日佔父近病，得“離為火”

干支：戌月　庚辰日　（旬空：申酉）