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破才真正是兇？彼此說法不是這些矛盾嗎？這其實是把月破於兩個分析層面的知識混淆了，前面所論述的月破理論是應用在吉凶判斷層面的知識，而之上古論的意思，則是對月破理論應用在應期分析層面知識的論述。這須區別清晰才好。求測若用事爻得動爻生旺卻遭月破，雖然在吉凶層面是動兆為重，動爻來生終會是吉利，但爻被月破，在應期層面，當月範圍內卻是喜兆難見，因為在月令的作用範圍內，月破之爻是最衰弱的，衰弱到連動爻來生都不能使之變旺，有生亦如無。起碼要等出了月，用事爻不再受該月令力量的制約，即擺脫月破的限制，才有機會受生而成就吉利。若用事爻月破同時又受克顯兇，則破爻逢傷更重，禍事連連或始於當月了。如酉月丁卯日佔子病，得“既濟之革”

干支：酉月　丁卯日　（旬空：戌亥） （摘自《增刪卜易》）

坎宮：水火既濟 坎宮：澤火革

六神 伏 神　【本 卦】 【變 卦】

青龍 ǎ�｜　ǎ�｜　兄弟戊水　應 ǎ�｜　ǎ�｜　官鬼未土

玄武 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�」俟硇繽痢 〃｜ǎ�｜ǎ�｜　父母酉金

* ǎ�｜　ǎ�｜　父母申金 ×→　ǎ�｜ǎ�｜ǎ�⌒值芎ニ�∈�

螣蛇 妻財午火 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�⌒值芎ニ�∈饋 〃｜ǎ�｜ǎ�｜　兄弟亥水

勾陳 ǎ�｜　ǎ�｜　官鬼醜土 ǎ�｜　ǎ�｜　官鬼醜土

朱雀 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�∽鈾錈�盡 〃｜ǎ�｜ǎ�｜　子孫卯木　應

原注：卯木子孫臨月破，又動出申金傷克，雖值日辰，難過酉日卯日。果死於卯日。

用神子孫卯木，因受動爻申金克傷，所以是凶兆。有問：“此事不是在月內完結的嗎？怎不按月令時效卦斷之”？我說：“你事前又怎能肯定此佔月內就會完結？只有某些特殊條件下的事佔，如問佔考聘，事先已經知道此聘月內就必須完成，卦見世月臨月令月破的，才可以套用月令時效卦理論。此佔不單是凶兆，還會在月內應兇，因為用神卯木在月破狀態下受兇克，短測當月就會遭殃，所以野鶴就只能按日推算兇期了。”

爻逢月破應事的3種理論應期：逢破之爻動克世用，雖定性為凶兆但禍不急至，因忌神遭月破，正如古語：“爻逢月破之期，動而作忌神者亦不能為害”，作惡也得待出月之後。同理，若爻臨月破動生趨旺世用，則吉兆也非急至，因動爻遭月令破，在月令期內是欲生難生，動而作元神亦不能令他爻受益，需待出破之期，才得生克之力。用事爻或動爻逢月破，何時能產生功用，理論應期主要有三種方式。其一，是爻逢破而臨值為應期，稱為實破，即如申爻月破，事應於申年、申月或申日，如亥月己丑日佔將來有官否？得“兌之訟”

干支：亥月　己丑日 （旬空：午未） （摘自《增刪卜易》）

兌宮：兌為澤（六沖） 離宮：天水訟（遊魂）

六神　【本 卦】 【變 卦】

勾陳　ǎ�｜　ǎ�｜　父母未土　世×→　ǎ�｜ǎ�｜ǎ�「改感繽痢�

朱雀　ǎ�｜ǎ�｜ǎ�⌒值苡轄稹 〃｜ǎ�｜ǎ�｜　兄弟申金

青龍　ǎ�｜ǎ�｜ǎ�∽鈾錆ニ� 〃｜ǎ�｜ǎ�｜　官鬼午火　世

玄武　ǎ�｜　ǎ�｜　父母醜土　應 ǎ�｜　ǎ�｜　官鬼午火

*　ǎ�｜ǎ�｜ǎ�∑薏潑�盡 〃｜ǎ�｜ǎ�｜　父母辰土

螣蛇　ǎ�｜ǎ�｜ǎ�」俟硭然稹 稹�〃｜ǎ�〃｜ǎ�∑薏埔�盡∮�

原注：官動生世，世動化進神，顯然有官之象。果於巳年襲長房世職。若以月破為百無所用，豈不失之千里？

問仕途得用神官動生世，官鬼巳火雖遭月破，但動不為真破，于吉兇層面絲毫不影響吉利的趨勢。那應在什麼時候有官做呢？到了應期層面這個月破資訊就起作用了，巳官月破預示現在還沒機會，等這個巳官逢值實破的時候，也就是等巳火臨值當令的時候，這個官就來了，因此應在巳年當官。

再如