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男佔婚姻，以財爻為用神，卦中世爻午火發動，變出用神妻財未土，世與用神動而相連又相合，如膠似漆，真是掰也掰不開，憑此卦面資訊，即可斷定夫妻定可白頭偕老。其吉凶判斷依據就是利用了卦意分析法中其中一種“牽連聚合法”的理論。卦中有子水明動欲衝散世與財爻的午未之合，但可惜此子水動而回頭克，成無用動爻，並無力衝散事主這段姻緣，那這個攪局的子水在現實中又代表什麼？子水化出另一妻財，那是指事主的妻妾。從“滿盤俱是財爻”可知，此君妻妾成群，享盡齊人之福。類似此卦例這種並不遵循五行卦理分析原則，而是憑藉直觀的卦象顯示據以判斷分析吉凶趨勢的方法，就是卦意分析法。

卦意分析法的使用條件：值得重視的是，很多學者雖然知道有卦意分析法存在，卻不曉得如何去正確運用它，所有卦意分析法的使用都有一個嚴格前提限制，就是不存在卦理生克的基礎上，才可以使用卦意分析法，彼此的應用順序必須是先卦理而後卦意。若一卦中存在卦意分析的條件，同時又有卦理分析的存在，則必須舍卦意按卦理分析卦象吉凶，在明確不存在卦理前提下，才可使用卦意分析，這是保證卦意分析準確斷事的前提條件所在。當然卦意分析法雖然分析更為直觀與表面，也並非是指我隨意怎樣天馬行空去想象來解都能正確，還必須透過反覆實踐與驗證，確實有實際的吉凶預測功能、以及在如何條件下運用才正確，才能成為一種具備預測實效的卦意理論。曾有一學易者，對我所提示到的卦意分析法總覺得想不通，

問我道：“卦之所以有五行六親，不就是為了顯示彼此的各種卦理關係嗎？怎還有別的用途，彼此又該怎樣運用才算正確？”

我不直接答他，與他說笑：“兄弟的身板這段時間好象發胖了許多，可得多注意些。”

他尷尬笑道：“最近應酬太多，又少運動，是胖了不少。”

我隨手拿起放在桌旁的一大瓶降火清熱功能的中成藥“眾生丸”，笑道：“這是我的獨門減肥秘方，別客氣，拿去用吧。”

他拿起那瓶藥端詳：“這玩兒是下火的吧，還能減肥？我倒是頭一回聽說。”

我笑：“藥得看怎麼用，聽我說就可以，你早中傍晚一天四次，一次一瓶，一個月療程，包你體重能降下來。”

他跳將起來：“你開什麼玩笑！一瓶足有幾百顆藥丸，你要我一次吃一瓶？你這‘郎中’有沒有領牌的啊？”

我笑：“誰叫你吃藥來著，我是叫你把藥全部灑在地上，然後一粒一粒地撿回來，這樣一天四回，一個月堅持下來包你能減肥。口服的藥一定要拿來吃才有效嗎？難道就不可以透過用的方式來治療？關鍵得看你是哪方面有毛病。”

他其實是個聰明人，想了想終於明白：“哦，原來你在為卦意分析法的應用原理打比喻！”

我道：“明白就好，再回答你第二個疑問，口服的藥若能對症，直介面服就可以了，還用得著如此折騰嗎？同樣道理，一個問題透過卦理分析就可以清晰透徹，卦意分析即使存在也派不上用場了。”

透過對話，那位胖子是想通了，但不知道讀者能否領悟其中的道理。

卦意分析法之吉凶判斷法：由於卦意分析法相對於遵循五行生剋衝合的卦理分析法，顯得更為直接與表面，故此法也稱為直觀法或讀象法。卦象是顯示預測未來禍福趨勢的應用工具，有些卦象顯示的是卦理，而有另一些卦象顯示的是卦意，若將卦理比喻為經雕刻加工後的工具，卦意顯示則更貼近事物於自然環境現狀的原始影像，就如原始人狩獵，將一把樹幹削尖為一支矛可以成為狩獵的工具，但手握一把稱手的樹幹不作任何加工，同樣可以成為有用的狩獵工具。彼此都是工具，區別只在於一個是經過加工後更為實用的工具，另一個卻是天然未經雕刻的工具，卦象的卦理分析與卦意分析彼此異同就如這個比喻一樣。在日常卦斷中較為常見的卦意分析法共有十數種類別之多。系統歸納論述如下：

1、 世化用忌法：

世化用忌法，就是指自佔事，搖得卦象世爻動，自變出用神或自變出忌神的同時，又不回頭作用世爻的，則直接以變出用神為福、變出忌神為禍的判斷方法。世爻代表問卦人自身，世爻自己動變成用神，意味著用神臨身，事與自身同為吉利，正如野鶴所總結到的一種卦象特徵：“予有驗者，兄爻持世，化出財爻而得財；世臨財爻，化出父母而見父。”如巳月丙申日佔財，得“未濟之鼎”

干支：巳月　丙申日　（旬空：辰巳）