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第63部分(第1/4 頁)

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吉凶層面日令與月令的異同:在此我們簡單對日令與月令在吉凶判斷層面的異同稍作文字總結。彼此的相通點主要有四點:一是對於卦中之爻而言,日月的作用地位彼此平起平坐,對卦象共同構成日月組合的外部影響環境,所以古筮之測,自古有“日月同功同權”之說,這其實是專門針對吉凶判斷層面之言語,待到了應期分析層面則又是另外的一種說法,對這學者一定要概念清晰;二是爻臨日建與爻臨月建的作用是等同的,都是屬於高層次的作用力;三是在對爻的相生相剋相扶的作用功能上,日令月令是一致的;四是日月對卦中爻的作用,都存在動建動破、化建化破等性質相同的理論。

而日月彼此主要的理論區別,則也有以下四點:一是日令可衝動卦中靜爻,使之由靜轉動,月令卻沒有這個功能,爻逢月衝,謂之月破,是爻絕對衰敗的徵兆;二是生旺墓絕的使用,只存在於日令,卻不存在於月令,所以吉凶層面上有日墓之理,卻沒有月墓之說;三是動爻得日合,動合謂之“絆”,是被絆住暫時不能活動的意思,但這個概念在月令上卻是沒有的,無論動爻或靜爻,得月合都只能論旺相;四是月令有休囚之說,爻生月令或爻克月令,這兩種模式都同屬於休囚,是爻衰敗的象徵,但在日令這點就行不通,無論是爻生日令或爻剋日令,對於爻而言一概屬於不旺不衰的平相。這些日月令基礎理論的相異之處,易學者都應該清晰才好。

第二十七章:日令的功能作用(2)

動衝與化衝的區別:動爻受日衝,古謂之“動散”,動而遭日衝散,遠古卜書最看重散,有云:“爻旺而動,衝之愈動,爻衰而動,衝之則散,以論禍福,不拘旺相休囚,概以散論”,即爻動而受日衝,不論旺相與否,一律看作動散而衰敗無用。可這個理論到了清初卦卜實踐家野鶴手裡,卻幾乎被完全推翻,野鶴批駁:“獨予屢試絕不應乎散,因知神兆機於動,動則必驗,何嘗見其散也。旺相者,衝之愈強,休囚無氣者,間或有散,亦百中僅一二也”。本人又曾將應驗卦例專題分析,種種例項證明,後者野鶴之言無疑才是正確的。究其因由,正如野鶴所言,卦機在於動,動則必驗,爻若得旺而動,受日衝則起正得力,即使爻休囚而動受日衝,也不為破散,因動不為真破,動而日破只是事情在開始階段陷入困境,最終的趨勢仍沒定局,所以爻動而受日衝,無論休囚而動還是旺相而動都不論破散真破,仍為有用動爻,在吉凶判斷層面,就當它不散按正常動爻看待就可以。如子月丁亥日佔自陳,得“歸妹之解”

干支:子月 丁亥日 (旬空:午未) (摘自《增刪卜易》)

兌宮:雷澤歸妹(歸魂) 震宮:雷水解

六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】

青龍 ǎ�| ǎ�| 父母戌土 應 ǎ�| ǎ�| 父母戌土

玄武 ǎ�| ǎ�| 兄弟申金 ǎ�| ǎ�| 兄弟申金 應

* 子孫亥水 ǎ�|ǎ�|ǎ�」俟砦緇稹 〃|ǎ�|ǎ�| 官鬼午火

螣蛇 ǎ�| ǎ�| 父母醜土 世 ǎ�| ǎ�| 官鬼午火

勾陳 ǎ�|ǎ�|ǎ�∑薏潑�盡 〃|ǎ�|ǎ�| 父母辰土 世

朱雀 ǎ�|ǎ�|ǎ�」俟硭然稹 稹�〃|ǎ�〃|ǎ�∑薏埔�盡�

原注:巳火官星,子月亥日重重沖剋,功名難保。彼問革職乎?降調乎?予曰:若革職者,此巳火之官則不動矣,即動而化生,克之不盡,為功名有根也。況月建合世,官傷而身不動,降級留任有之。果於寅月革職留任。此乃日月沖剋官星,害之不重耳。卯年佔,巳年仍復原職。

佔自陳的最終目的,是為保官,故取動爻官鬼巳火為用神。用神巳火雖受

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