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旬空的定義與寓意　；旬空，是古筮預測學中的一門重要理論，無論在吉凶、應期、細節各個分析層面，都具有相當實用的現實指導意義。旬空也叫空亡，是指以日柱為計算的主體，由十天干的甲字起頭，日干之10數為一旬，據此套算出屬於空亡性質的兩個地支。例如，甲子至癸酉日為一旬，稱為甲子旬，此天干地支所組成的十日之內，並無戌亥兩個地支，所以戌亥稱為空亡，又名旬空。月有30天，月有三旬也因此而來。因為天干為10數，地支為12數，日柱是以天干配地支組成，天干與地支對比，由於地支總是多出2個數，天干地支相配，始終會有兩個地支超出天干之旬，所以此兩地支稱為旬空。空，如同字意，反映到現實中就是不存在、沒發生、未出現等等象徵。

旬空之爻的簡便套演算法：自古對於一卦中旬空之爻的套算方法，有一套快速運算的捷徑，當然你若選擇用電子工具幫助排卦，則不用你勞神，排卦工具會自動幫你排出哪兩個地支是旬空，但人不能總是依賴電子軟體，學會套算旬空也是知識積累的一個要求。具體的快速運算方法是：將日柱中的干支同步向前逆推到甲，推算出與甲相配的地支，那該地支的前兩位就是旬空；或將日柱中的干支同步向後順推到癸，推算出與癸相配的地支，那該地支的後兩位也屬於旬空。具體你可根據日干位置偏前偏後，選擇向前推或向後推更為快捷。如丙子日，日干偏前，就選擇向前逆推，將干支同步逆推到甲，就是甲戌，戌前兩位是申酉，申酉就是旬空。又如辛丑日，日干偏後，就選擇向後順推，將干支同步順推到癸，就是癸卯，卯後兩位是辰已，辰已也就屬於旬空，如此類推。

旬空的吉凶層面應用：古筮理論對於旬空的論述，自古則多如牛毛，應用之法諸古書明目繁多，令人眼花繚亂，有真空、假空、動空、衝空、填空、援空、無故自空、有故而空、墓絕空、害空、安空、破空等等。其中古論裡最明顯的一種錯誤觀點，就是把旬空與旺衰定性直接劃等號，如《黃金策》曰：“長生帝旺，爭如金谷之園；死墓絕空，乃是泥犁之地”，意思是說，當爻臨十二宮中的長生帝旺之地，是屬於旺相的，可一旦墮入十二宮中的死墓絕位置，或爻臨空亡，就不是好事了。把旬空完全定義為兇相，這實在是誤導後人的說法，所謂虛實互變有無相生，宇宙間有色必有空，有現狀必然存在未來，所以空其實只是事物發展軌跡中的一種狀態，既然是沒有或未發生，本身就存在諸多不確定性，目前沒有不代表將來一定會失去，現在未發生不代表以後不會發生。但古人這種“空即失”的錯誤易理觀念，卻延續了數個朝代之久，一直到明末清初野鶴的《增刪卜易》，終透過不斷的實踐驗證，使旬空的卦理應用開始步入正確的軌道，野鶴說：“舊文必成兇咎，餘得驗者，旺不為空，動不為空，動而化空，亦不為空，吉凶皆應於衝空、實空之日，予故更之”，歸根結底一句話：“靜旺不為真空，動變也非真空”。事實證明，這個客觀說法，才是旬空理論吉凶層面應用的至真之理。旬空只是事物一種狀態的標誌，並非純粹是一種旺衰的標誌，旬空本身沒有固定旺與衰的標籤，它隨著自身條件的不斷變換而定性，因此，吉凶判斷層面上的旬空理論，存在“真空”與“假空”分別。所謂假空，指的是旬空之爻只屬於暫時性的空亡，並非真正的空衰，在吉凶分析時你就完全忽略它，當它沒空一樣看待就行了。確認假空的條件是：卦中旺相的靜爻出現旬空，在吉凶層面上屬於假空，卦中的動爻或變爻出現旬空，也屬於假空，在吉凶判斷層面，須如同不空一樣看待，如子月辛亥日佔遠行求財，得“山天大畜”

干支：子月　辛亥日　（旬空：寅卯） （摘自《增刪卜易》）

艮宮：山天大畜

六神 伏 神　【本 卦】

螣蛇 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�」俟硪�盡 �

勾陳 ǎ�｜　ǎ�｜　妻財子水　應

朱雀 ǎ�｜　ǎ�｜　兄弟戌土

青龍 子孫申金 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�⌒值艹酵痢 �

玄武 父母午火 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�」俟硪�盡∈饋 �

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原注：世逢寅木，子月亥日俱作財神而生世，又喜應爻為地頭，世應相生，乃全美之卦。獨世值旬空，若執古法斷，無故自空乃大凶之兆，今敢許之遠去耶？命