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子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未

之上是各屬性爻，與長生十二宮內所代表地支的吉凶對應表。例如要分析卦中的酉金，日月動變中若出現巳火，那可以說巳火就是酉金的長生，如此類推，酉金遇到酉是遇旺，酉金遇到醜土是遇墓，酉金遇到寅木為遇絕。所以卦中酉金若發動變化成寅木，我們就稱之為動而化絕。按照古代的思維方式：爻遇長生、沐浴、冠帶　、臨官　、帝旺，為上坡趨勢，所以都是吉利的；而爻遇衰、病、死、墓、絕，為下坡趨勢，自然都定性為不吉；胎位與養位為吉凶的過渡階段，所以看作平平。當然實際操作應用，與古人的籠統總結相比，畢竟是有些差別的。

首先我們必須知道，長生十二宮在搖錢六爻中的應用，在吉凶層面與細節層面是存在很大區別的，這可以說是掌握十二宮理論的重點，不是所有十二宮都能應用於卦象的吉凶判斷，可以應用在吉凶判斷層面的，只是長生、帝旺、墓、絕四宮位置上的神，就是我們經常提到的“生旺墓絕”了。當然到了應期細節分析層面就不一樣，十二宮中的每一宮都將變得很有用。如寅月己酉日佔壽，得“剝之無妄”

干支：寅月　己酉日　（旬空：寅卯） （摘自《增刪卜易》）

乾宮：山地剝 巽宮：天雷無妄（六沖）

六神 【本 卦】 【變 卦】

勾陳 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�∑薏埔�盡 〃｜ǎ�｜ǎ�｜　父母戌土

朱雀 ǎ�｜　ǎ�｜　子孫子水　世×→　ǎ�｜ǎ�｜ǎ�⌒值萇杲稹�

青龍 ǎ�｜　ǎ�｜　父母戌土 ×→　ǎ�｜ǎ�｜ǎ�」俟砦緇稹∈�

玄武 ǎ�｜　ǎ�｜　妻財卯木 ǎ�｜　ǎ�｜　父母辰土

* ǎ�｜　ǎ�｜　官鬼巳火　應 ǎ�｜　ǎ�｜　妻財寅木

螣蛇 ǎ�｜　ǎ�｜　父母未土 ×→　ǎ�｜ǎ�｜ǎ�∽鈾鎰鈾�∮�

原注：世化申金回頭之生，不宜寅月衝破，又嫌戌未二土動而克水，所謂有克而無生，須防卯歲。果卒於卯年，乃應戌土逢合之年而克世也。

佔壽元凡有動變，都是壽元預兆資訊，申金生世、戌土克世，衝去元神申金的寅年，或忌神戌土逢合得旺的卯年，此人將有壽終之憂。這卦中日月動變四大元素，于吉兇層面對用神子水的作用，只有長生、帝旺、墓、絕宮位的元素，可以按十二宮理論作用子水。水爻的長生位於申，故只有變爻申金，看作是世爻子水化出長生，當然若按之後的簡化程式，連這個長生也給省略了。其餘的，月令寅木於子水只能論休囚；日令酉金於子水只能論相生；動爻戌土與未土，於子水只能論克傷。當然到了細節層面的拓展，就不再有這個限制，可以視子水爻遇（戌土）冠帶、遇（未土）養，按古論冠帶與養都不應該是兇位，但既然是克傷子水的元素，也只好以兇的思路去分析，冠帶寓意禮儀、養寓意休養、土爻代表處所，那是說，事主日常休息的住所環境並不理想，事主也常盛裝勞神外出應酬，這都是使到事主減壽的主要動因；月令寅木為水爻十二宮之病位，可見事主目前處於亞健康狀態等等。

“生旺墓絕”在吉凶層面上的應用：吉凶判斷層面上，“生旺墓絕”　理論的應用特徵也很明顯。首先要注意的是：“生旺墓絕”不會存在於月令！在吉凶判斷層面，“生旺墓絕”只存在於日令、動爻與變爻之中，這是不少易學者很容易混淆的。不少初學者總是向我提出類似的問題：丑月金水爻論生還是論墓？巳月於金爻論克衰還是論長生旺？其實清楚“生旺墓絕”理論並不存在於月令這個道理，這些都不應是問題了，吉凶層面上並沒有月墓、月絕或月長生之說，以四時旺相論旺衰就足夠。如辰月乙未日佔終身功名有無，得“明夷之豐”

干支：辰月　乙未日　（旬空：辰巳） （摘自《增刪卜易》）

坎宮：地火明夷（遊魂） 坎宮：雷火豐

六神 【本 卦】 【變 卦】

玄武 ǎ�｜　ǎ�｜　父母酉金 ǎ�｜　ǎ�｜　官鬼戌土

* ǎ�｜　ǎ�｜　兄弟亥水 ǎ�｜　ǎ�｜　父母申金