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徵的高智慧資訊體，是宇宙科學探索與應用的導向器，它所擁有的智慧與能量，可能遠遠超出我們目前這個文明的想象，所以它無論在人類發展的各個領域，都能體現出耀眼的光輝，當然也包括我們這個非常渺小的主題　————　實用預測。所以我認為，我們想要更深切體會、觸控、掌控周易這個高智慧的資訊體，正確讀明白它發出的各種訊號，除了要掌握必要的公式技能之外，還必須從個人的行為操守上，儘量貼近宇宙生命與文明進化的必然特徵：正氣、和善、博愛、博學。當你的行為操守，更貼近宇宙生命的進化規律，你自身的元素就可以更容易與周易固有的智慧融合互通，更容易深層次地體驗到周易資訊的真正含義，周易應用自然就更加得心應手。故而，我們如果要深入研究周易預測，成為一個具備專業素質的周易應用預測學者，我覺得有必要在行為心境上做到以下四點：

1、爭取做一個正人君子。心胸廣闊自然靈臺清明，從而思維敏捷。所謂君子坦蕩蕩，小人常慼慼，現代社會是一個受物質慾望支配的社會，任何人都無法擺脫慾望，人有各種慾望很正常，但無論做人做事，都應該正大光明、堂堂正正不損人利己。少計較得失，少對比得失，自然會心胸放寬煩惱消散。

2、凡事多為別人著想。如果一個人對人對事，都多從別人的視覺看問題，多關注別人的感受，多看到別人的優點，那他就是一個好人。醫生講究醫德，一個真正的好醫生，他不但水平高，還必然是時刻為病人切身處地考慮的醫生，易學者也一樣，必須講易德，幫人預測，應多站在對方角度分析問題，要隨時留意顧及對方的感受。

3、時刻保持一顆善良的心，就是指博愛。古人提倡做人應多積德行善，我很贊同。所謂人之初性本善，善良是人的天性，是促發自身智慧開發的利好元素，一個人發自內心的善舉，不但自己會感覺開心舒暢，而且運程也會變好，因為相互友愛是社會文明進化必須的道德需求。所以作為專業易學者心一定要善，遇到危難急需的特殊請求，盡心盡力幫忙是責無旁貸的，不能光考慮自身利益。

4、對知識孜孜不倦的探求，就是要博學。按宗教的輪迴觀點，人的生命會輪迴，透過週而復始的生命輪迴達到某種目的，輪迴中什麼名利財富都帶不走，唯有自己積的善、造的孽、學的知識可以帶到另一次生命。我無意向大家灌輸宗教觀，但我發現，博學以及對知識的執著探索，不但可以使人冷靜平和、產生智慧，而且確實會改變一個人的時運，每當我感受不順的時候，我往往會去多讀書、多寫書。我相信，如果一個人把知識的探索與傳播，放在生命意義的高度（當然指的是那些能促進社會文明發展的知識），有意無意之間，外界的環境力量都會遷就於他。事實上，知識的不斷積累，是智慧生物文明得以不斷進步的基石，相信宇宙間所有文明皆是如此，這也應該是一種宇宙特徵吧。

萬事具陰陽，有形也有神。古筮預測學屬於軌跡推理的技能之學，要正確入門自如掌控，必須先掌握各種正確的卦理專業知識，以備其形；同時這門技能的研究與解讀物件，是具備高智慧宇宙科學特徵的周易資訊，所以掌握者同時要具備相應的素質操守，方可以彼此交融啟發其神，更加精通地把握這項技能。這或許就是易學進階的“藥引”吧。

第四十二章：　根據卦象分析過去現狀（前言）

在我的部落格內有這樣一段話，是關於周易古筮預測科學性的內容陳述：“傳統周易古筮法的推算過程，說白了其實就是透過系統的推理理論，剖析與解讀卦象裡的綜合資訊，清晰勾畫出事態虛擬的整個執行軌跡。而這個虛擬的執行軌跡實際上由兩部分組成，一部分是事態已經發生的過去與現狀推斷，稱為“對軌”，另一部分是事態未來趨勢變化的推論，稱為“預測”。那麼怎樣預先確保這個軌跡的勾畫正確無誤，以儘量減少事實上的預測偏離呢？於是要求預測者必須根據勾畫出的虛擬事態過去與現狀資訊，與事態已經發生的過去現在客觀事實對證，如同現代科學中的衛星發射，必須事先透過一系列的複雜公式與運算，虛擬出衛星全程發射軌跡，再與衛星過去已有的飛行軌跡資料對接分析糾正偏差，進而推測衛星發射後預計的飛行軌道。若在“對軌”過程中，卦象資訊與客觀現實完全對接上，那等於是已經正確掌握了事態運動軌跡的一半規律，再以此為基礎推算將來事態的趨勢變化就更有把握，一旦資訊不能與事實對應上，則應謹慎從事。古筮這種“對軌　＋　預測”的推算步驟，充分體現了古筮預測的嚴謹。可以說，古筮預測是自成系統的一