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大凶之兆，勿盼升遷，且防刑獄。果因軍機事送詔獄。

自問功名，用神官鬼亥水發動遭遇辰土回頭克，升遷莫問。世爻巳火也動，被戌日所墓還不要緊，因為動遭日墓為假墓，但兄弟持世化墓就非常不妙了，問功名兄弟持世，是終被剝官之兆，加之變出的趨勢是入墓，顯示此君的未來命運將以剝官入獄告終。

4、墓空墓破化衰為假。乃指用事爻被日墓、動墓、化墓所制，但這個墓爻卻正值空亡、月破或日破，或動墓者變出諸如回頭克、化絕化破等衰相，這些墓在吉凶層面都屬於假墓，《增》書有言：“墓神被日月動爻衝破非真也，蓋墓破如網破，容易而出矣”。要注意這個理論只反映事件的短期性，如同“問近病用神逢空即見好”之類的經驗總結，反映的僅僅是近期的變化。如丑月丙戌日妻佔夫近病，得“中孚之兌”

干支：丑月　丙戌日　（旬空：午未） （摘自《增刪卜易》）

艮宮：風澤中孚（遊魂） 兌宮：兌為澤（六沖）

六神 伏 神　【本 卦】 【變 卦】

青龍 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�」俟礱�盡 稹�〃｜ǎ�〃｜ǎ�⌒值芪賜痢∈�

玄武 妻財子水 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�「改杆然稹 〃｜ǎ�｜ǎ�｜　子孫酉金

* ǎ�｜　ǎ�｜　兄弟未土　世×→　ǎ�｜ǎ�｜ǎ�∑薏坪ニ��

螣蛇 子孫申金 ǎ�｜　ǎ�｜　兄弟醜土 ǎ�｜　ǎ�｜　兄弟醜土　應

勾陳 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�」俟礱�盡 〃｜ǎ�｜ǎ�｜　官鬼卯木

朱雀 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�「改杆然稹∮Α 〃｜ǎ�｜ǎ�｜　父母巳火

原注：卯官為用，化未土空亡，近病化空即愈，但兩卦俱值三合，恐成久病而終。彼問：防在何時？予曰：未墓空而且破，若佔防憂慮患，則破網破羅，脫之極易。今佔病，值三合而難痊，明年未月，猶恐填實其墓也。果卒於次年未月。

佔夫近病，用神官鬼卯木發動，自化出未土為化墓，未土發動對用神也構成動墓，但這兩個墓都是假的，因為未土恰好旬空，空墓不真，這反而成了其夫短期病癒的資訊，正如原注所斷：“破網破羅，脫之極易”，當然近病痊癒的訊號還有用神化空、卦變六沖等，但包括空墓，這些病癒資訊都只是短期性的，因為用神卯木陷於三合局內，乃纏綿的跡象，長期而言其夫之病將反反覆覆，變成久病而終。

5、世用旺相者被墓為假。這是自古最傳統的說法，野鶴曾有總結：“自佔看世爻，旺相者非真；代佔看用神，旺相者非真。惟世爻、用神休囚被克而又入墓者，是也”。可見這裡頭有兩個分析核心：世爻與用神。代佔者因為來去只有一個目標爻，所以“代佔用神旺相者非真墓”之說無可挑剔；但自佔自事則同時存在世用兩個思考點，忽視其中一個都可能導致誤判，所以“自佔世爻旺相者非真墓”則顯得欠缺。從全面分析的角度，自佔自事者，用神要旺而有力，世爻要興而無傷，同時符合這兩個條件的，才算真正意義的世用興旺，被墓可定性為假墓。對吉凶定性各種格局已有清晰認識的學者，自然很容易理解這句話的含義，而基礎不紮實者，稍稍深思就會陷入為何用神沒衰敗就算真墓、世爻總體衰弱卻為假墓的困惑。如果真是這樣的話，就要重新倒回去補補基礎課了。如卯月乙未日佔眼疾，問目前的保守治療是否可行，得“無妄之隨”

干支：卯月　乙未日 （旬空：辰巳）

巽宮：天雷無妄（六沖） 震宮：澤雷隨（歸魂）

六神　【本 卦】 【變 卦】

玄武　ǎ�｜ǎ�｜ǎ�∑薏菩繽痢 稹�〃｜ǎ�〃｜ǎ�∑薏莆賜痢∮�

*　ǎ�｜ǎ�｜ǎ�」俟砩杲稹 〃｜ǎ�｜ǎ�｜　官鬼酉金

螣蛇　ǎ�｜ǎ�｜ǎ�∽鈾鏤緇稹∈饋 〃｜ǎ�｜ǎ�｜　父母亥水

勾陳　ǎ�｜　ǎ�｜　妻財辰土 ǎ�｜　ǎ�｜　妻財辰土　世

朱雀　ǎ�｜　ǎ�｜　兄弟寅木 ǎ�｜　ǎ�｜　兄弟寅木

青龍　ǎ�｜ǎ�｜ǎ�「改缸鈾�∮Α 〃｜ǎ�｜ǎ�｜　父母子水

問療效子孫爻為用神