空山瘋語
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第28部分(第4/4 頁)

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玳筵急管曲復終,樂極哀來月東出。

老夫不知其所往,足繭荒山轉愁疾。

詩中所寫的公孫氏表演的劍器舞,驚心動魄,出神入化,此人若活在今日,在舞蹈界的地位決不會低於白淑湘、楊麗萍,而她不過是一名舞妓。青樓藝術豈可小看乎?如果說中國的詩文書畫是廣大男性知識分子代代相傳下來的,那麼中國的音樂舞蹈則是由一代代的青樓女子相傳下來的。

嫖客到青樓豔遊,或者是請青樓女子赴會,最重要的節目就是聲樂和器樂演出。我們今天視為高雅之極的唐詩宋詞,當時都是被妓女們曲不離口的。唐時唱詩,宋時唱詞,元代唱曲,明代就唱民歌民謠,清唱崑曲、京劇,至於今天的明娼暗妓們,能不能唱幾首港臺流行歌曲,就很難講了。

所以說,青樓在古代兼有各種娛樂場所的社會功能,今天的歌廳、舞廳,事實上都是青樓的變體。現代社會分工越來越細,所以歌星只管唱歌,舞星只管跳舞,妓女只管那個,可是各項水平卻均未超過往日的青樓,其可怪也歟!

音樂舞蹈之外,青樓女子在詩文書畫方面也往往不讓鬚眉,甚至有不少才女成就高出男子。但是男人把詩文書畫視為自己的命根子,不肯輕易讓女人涉足,所以許多女詩人、女畫家都被埋沒了。青樓女子一開始就是經過挑選的,有一定的天賦,又加上系統的�

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