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冊府元龜》九六五紀貞元時唐賜南詔金印銀窠，文曰〃貞元冊南詔印〃。《南詔德化碑》紀天寶十一載閣羅鳳北臣吐蕃，〃於鄧川冊詔為贊普鍾南國大詔〃。南詔即是南國大詔，貞元冊南詔，不過襲吐蕃之舊稱耳。

南詔自酋龍於康宣宗大中十三年（公元八五九年）嗣立以來，至僖宗乾符四年（公元八七七年），前後幾二十年，幾於歲歲犯邊。乾符四年酋龍死，子法立，侵邊始少息。嶺南西道節度使辛讜與南詔常通使節。乾符六年，遣巡官徐雲虔使雲南，二月至善闡城（今昆明），留十七日而還。廣明元年六月，又副宗正少卿嗣曹王李龜年使南詔。中和元年（公元八八一年）八月始還至西川。雲虔於三年之間，兩使南詔。他所著的《南詔錄》三卷，見於唐、宋《藝文志》，大約即是綜合兩次出使見聞而成。《南詔錄》宋以後即不傳，《通鑑·唐紀》僖宗乾符四年二月《考異》引此書，說〃南詔別名鶴拓，其後亦自稱大封人〃。南詔國號之又作鶴拓或大封人，始見此書。鶴拓、大封人，作何解釋，不得而知。方國瑜先生以為鶴拓是犍馱羅的對音，他從音韻學上推測，轉彎太多，我們總有點不敢相信。

和徐雲虔《南詔錄》同時候的書還有《雲南事狀》一卷，見《宋史·藝文志》。《通鑑·唐紀》僖宗廣明元年五月趙宗政還南詔條《考異》引《雲南事狀》，以正西川節度使陳敬瑄遣使南詔之日月，又及豐祐以後漸為侮慢之故，並謂《事狀》末載陳敬瑄與雲南書牒，或稱鶴拓，或稱大封人。南詔國號，至《南詔錄》和《雲南事狀》，始予著錄，則鶴拓或大封人之號，很可能始於僖宗之時。《事狀》、《宋史》不著為何人作，溫公《考異》以為〃似盧攜奏章也〃。攜為僖宗時宰相，辛讜、陳敬瑄之遣使南詔許以和親，攜之主張最多。溫公謂《事狀》為攜奏章，疑得其實。

※虹※橋※書※吧※。

第47節：五　樊綽《蠻書》（1）

五　樊綽《蠻書》

南詔和唐朝的關係，以懿宗時為最繁，幾乎每年都有邊警，而以中國的南部如安南、邕管為最甚。鹹通時安南為南詔攻陷，於是邕管騷然，乃調東南之兵以戍桂林，卒之龐勳叛變，遂兆唐室滅亡之機。所以南詔的盛衰，安南的得失，關係於唐朝者甚大。樊綽就是南詔攻安南時，親歷其事的人。他所著的《蠻書》，都是他在安南時蒐集得來的材料，予以有系統的編纂。《華陽國志》而後，現存論述西南歷史地理最古最好的紀載，只有樊綽此書。

樊綽《蠻書》，《新唐書》《宋史·藝文志》著錄俱作十卷。樊氏籍貫無可考，為安南經略使蔡襲從事。鹹通三年（公元八六二年）襲奉命經略安南，其年冬南詔大舉來攻，四年春安南陷，襲闔宗死者七十人，綽涉江逃免。《蠻書》之作，大約始於在安南時，蔡襲失敗之前，所以今本《蠻書》卷十末雲：

臣去年正月二十九日，已錄蠻界程途，及山川城鎮，六詔始末，諸種名數，風俗條教，土宜物產，六名號，連線諸蕃，共纂錄成十卷，於安南郡州江口，附襄州節度押衙張守忠進獻。

這大約是在鹹通四年。到了鹹通五年六月，樊綽左授夔州都督府長史，將《蠻書》又整理了一次，今本《蠻書》卷十末論黔、涇、巴、夏四邑苗眾一段有云：

鹹通五年六月，左授夔州都督府長史，問蠻夷巴夏四邑根源，悉以錄之，寄安南諸大首領，詳錄於此，為《蠻志》一十卷事，庶知南蠻首末之序。

這一段文字，也許就是《蠻書》的自序，錯簡在此。

《蠻書》名稱，各書著錄殊不一致，《新唐書·藝文志》，《通鑑考異》，程大昌《禹貢圖》，蔡沈《書集傳》，作《蠻書》；《郡齋讀書志》，《宋史·藝文志》，元李京《雲南志略》，明初程本立，作《雲南志》；《宋史》又出樊綽撰《南蠻記》，都為十卷；蘇頌《圖經本草》作《雲南記》；《永樂大典》作《雲南史記》；《太平御覽》引又作《南夷志》。《四庫》著錄，名稱依《新唐書》。按照上引《蠻書》自稱為《蠻志》一十卷之語，似乎《新唐書》所著錄的名稱，應比較近真；或者《蠻志》為樊綽初定的名稱，定稿後乃稱為《蠻書》也。《蠻書》自宋以後繼續流傳。李京《雲南志略》提到樊綽此書。明洪武初程本立為雲南布政使，至麗江，在太守張翥處還看到樊綽的《雲南志》，程氏《巽隱先生文集》中《雲南西行記》一文曾紀其事。自永樂中收入《大典》，書遂不傳，所以《四庫提要》說：〃雖以博雅如楊慎，亦稱綽所撰為有錄無書。〃至於萬曆《雲南通志》卷二、卷三雖都引有樊綽《雲南志》