第6部分(第3/4 頁)

我將生生世世都問同一個問題：仁波切，您可以做我的上師嗎？

輪到我了，我向噶瑪巴禮拜三下，在他面前跪下去，恭敬地獻上哈達，噶瑪巴親手將繫有金剛結的紅繩掛在我的脖子上。我抬起頭，在噶瑪巴身邊的喇嘛示意我到旁邊向蔣貢康楚仁波切獻哈達。但是我沒有動，我看著噶瑪巴，笨拙地一個字一個字地用藏語說到：您可以做我的上師嗎？噶瑪巴看著我，還是那雙深邃而慈悲的眼睛，我摒住呼吸，盯著噶瑪巴的嘴唇。而那一條潔白的哈達，這一個卑微的我，就像是千年前寂寞唇間說出的一句金剛誓言，等待著被認取的一刻。我聽到的是輕輕一句：“Yes！”也許是我笨拙的藏語，讓噶瑪巴聽不出來我到底來自哪裡，於是他用全世界都能聽懂的“Yes”回答我。書　包　網　txt小說上傳分享

回到那個開始（6）

Yes！ 哪裡還會有比這一聲“Yes”更動聽的語言？在此之前我還以為，我畢竟罪業深重，無法現在跟你走，你也只能靜靜等我徹底苦透。我跟自己說：如果要吶喊得全身粉碎，我也要留一雙眼睛，尋找你崖邊守望的身影；如果會燒盡所有血肉，我也要撐一副白骨，等待你來將我收服；但是我相信，即使，即使什麼都留不住，你也可以在那片腥紅輝光中，一眼將我指認出，你會像你前生答應的那樣，握住我的手再也不會放。當你說：Yes！　你的意思是，我立刻就可以跟著你上路。

很快！很快！

很快，法會已經到了尾聲。一天晚上，上師噶瑪巴在教授完《修心七決》後給我們講了一個他小時候的故事：在上師小時候，每天都要學習經典，非常的累，而負責教育他的一位喇嘛相當嚴格，甚至可以說是很兇。在上師的房間裡有一個大鐘，每到整點的時候就會敲響，九點敲九下，十點就敲十下的那種。有時候大鐘敲響代表著下課，可以去玩，那時候上師覺得：鐘聲是多麼的美妙啊；有時候大鐘響起代表著上課，上師就會覺得大鐘的聲音難聽極了。有一次，老喇嘛到房間外面去了，上師就偷偷的將大鐘撥快了一點，讓它錯過了上課鈴的敲響，老喇嘛還一直納悶，為什麼還沒到上課的時間呢，上師那一次“得逞”了。聽到這裡上師自己和聽課的人們都笑了起來。但是很快，上師噶瑪巴收起了笑容，對著大家說：“可是現在，我多麼的想把我的手錶撥慢，讓時間慢下來啊！但我可以撥慢我自己的手錶，卻無法撥慢在座每一位的手錶，我們還是到了要分別的時刻。希望回去以後大家能夠精進修持，利益眾生！”大家靜靜地聽著噶瑪巴像一位尊敬的父親一樣的囑咐著，現場的氣氛變得傷感。

27號，我就要離開菩提迦葉了，和另外幾位臺灣的出家師傅約好十二點在中華寺見面，一起坐火車到瓦拉納西。經過上師噶瑪巴所住的寺廟，已經是十一點四十五分了，但是我忍不住還是想要進去，我跟阿尼強巴說：“請你先到中華寺等我，告訴他們我馬上就來，先不要走，我到裡面最後再繞寺廟一圈。”沒想到的是，到裡面我發現上師正在大殿接見前來告別的弟子，我就站在門外等待下一批進去。在等候的時候我在想：也不知道下一次再見到上師是什麼時候了，自己是不是已經頃盡了累世的福報才換來了這一次照面？不過就像臺灣來的齡慧師兄說的：在你走路的時候，上師會在你的右手邊和你並肩而行；在你打坐的時候，上師就在你的頭頂；在你吃飯的時候，上師就坐在你的對面；在你睡覺的時候，上師則在你的心口。想到這裡，心中釋然了許多。

每個人都是獻上哈達，領到一份噶瑪巴加持過的甘露丸後就靜靜地退出。輪到我了，我再一次站在了上師噶瑪巴的面前，我沒有接過喇嘛遞上來的甘露丸，我只是忍不住抬起頭，問我的上師：“請問，下次什麼時候才能再見到您？”這是我離上師最近的一次，可是馬上又將相隔很遠。上師噶瑪巴笑著用中文說：“很快！很快！”聽到這個回答，我的眼淚馬上流了下來，怎麼都止不住：我知道，即使我從此要退到千山以外，也定能聽見您的每一個足音，只要我發心親近，很快很快，就能回到上師的身邊。就這樣一直流著淚，我告別了上師、走到了中華寺，在心裡面默默唸著：“很快！很快……”。

不是回程，是啟程

回程我打算先去一趟瓦拉納西，到佛陀初轉法輪的鹿野苑朝聖。有幸可以和臺灣的滇津多傑喇嘛、素秋，還有香港的蓮師、阿尼秋吉同行。在火車上他們跟我講了很多關於噶瑪巴故事，和噶瑪噶舉傳承的殊勝之處。

十二年之前，我聽一位廣州的師兄說起，第十七世大寶法王噶瑪巴