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品能夠打動上百萬的觀眾呢，一次連續公演中，有人連看十場，“真的太感人了！”許多人都看了好幾遍，因為作品描繪了人的真摯的情感和生活方式。
“我從孩童時代起，就沒想過追逐財富和名聲，好像總是異想天開，一心追求遠大的理想。”這樣的臺詞感染了觀眾的心。我想這樣的作品會慢慢影響日本人的思維，從這個意義上講，只有一個作品還不夠，要創作三部能夠吸引百萬觀眾的劇本，我正在朝這個方向努力。
評論家們仍然受到“自然主義文學”價值觀的支配，自然主義文學傾向的抬頭是在明治40年之後，在這之前，尾崎紅葉的《金色夜叉》寫的也是不為金錢的力量所動，一味追求真愛的故事，因而好評不斷。以“善”為主題，應是文學的重大要素。
與此相反，自然主義文學家主張著重描寫人的自然狀態，作家自己是如何作惡的，將真情告白出來，這樣寫成的作品被稱為傑作。我認為這樣的評價是完全錯誤的，將這樣的作家吹捧為天才是十分可笑的。持有正確的、明確的道德觀，能夠將“善”貫徹始終的人才是高尚的人，描寫他們的作品才應該獲得好評。
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抑制浮躁、陶冶精神的古典音樂
｜稻盛｜
我和妻子曾一起觀看了《日本武尊》，確實很受感動。正如先生所言，這種宣揚“善”的節目，不僅讓人們獲得藝術的享受，而且作品的核心是表現在患難中頑強奮鬥的美好的人性，所以它能打動人心。
現在或許真的需要再來一次“文藝復興運動”，不是用扭曲的藝術、哲學、宗教，而是用文學來拯救現代的人類。這種文學必須表達“真善美”，這一點也應該從正面展開討論。人類和宇宙的“真善美”被人們輕蔑地批判為美麗的空話，這種風氣必須改變。
在整個藝術中，音樂�
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