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看永珍演化一章。）

像武林高手，一般不會出招的，因為他們心無殺戮，因對方殺意起，他的心才會起殺戮。

武林中有一招境界非常高的心法緊扣太極原理，叫做神魔一念：“以魔入心，以神出招，心法極意，不在魔心控殺，而在神意止殺。”

②感覺都是真的

奶奶看著手上的的鋼筆，眼淚不禁在眼眶裡打旋。孫女投入奶奶的懷抱，奇怪地問她，“奶奶，為什麼你看著這支鋼筆會哭，而我不會呢？”。

“乖，這支鋼筆有一個故事在裡面……”

在這裡，

孫女：鋼筆→孫女感覺鋼筆（印入腦海）→鋼筆就是鋼筆，沒有其他意義。

奶奶：鋼筆→奶奶感覺鋼筆（印入腦海）→奶奶的經歷賦予了鋼筆意義→生理反應：哭。

所以人的感覺總是對的，當我們感覺到事物（象體）的時候，這個象體就會印入人的大腦裡面，人透過思維去理解識別這個象體，在這個過程中象體已經不再是原來的象體了。因此，對事物的理解，最準確的是感覺的原始本身。

我們經常會聽到一類幽默，當有人問你：“你是誰呀？”，有人會答：“我就是我咯”。這是最準確最全面的答法，你再修飾，那就改變了。

有人對“感覺”一詞，感到困惑，因為在世代相傳的文化裡面，一直沒有正視這個概念，人們往往把感覺這個詞用在理解，思維方面上，對於他們無法解釋的事，統統歸咎於感覺。

比如你問女朋友，“為什麼你要和我分手呢？”，女朋友說“感覺羅，感覺是沒得解釋的，是沒有理由的。”若干年後，女朋友開始後悔了當初和你分手，於是她致電你，訴述了當年對你誤解的感覺——原來，這時候感覺是有得解釋的。在這裡，人們通常所說的感覺就是理解。

注意的是，在這裡的感覺和感覺思維是不一樣的，感覺思維是一種思考的型別分類，而在本章中“感覺”則專指事物資訊進入人腦中的媒介，人透過感官知覺去捕獲象體，如佛家所說的色、聲、香、味、觸、法。請讀者注意區分。

有朋友很認真地思考這個話題，提出了一個很好的疑問：“比如我看一張錯覺的圖片，或者透過碎裂的玻璃看一個杯子，原本杯子是沒有破碎的，但是我看到的卻是碎的。這時候我是不是應該說感覺出現了錯誤呢？”

——你看到的是正確的，但是你看到破碎的畫面之後試圖去以這個畫面去理解這個杯，那這個理解過程就出現錯誤了。所以你的感覺還是對的。

有一位比利時藝術家馬瑟？黑梅克，從荷蘭平面造型藝術家M。C。的一幅畫中吸取靈感，創造了一個不可能存在的盒子的實物模型：

面對著這張圖你可以有多種看法（看到這張圖，大腦進行理解），但最後你會得出一個結論，就是這個模型在現實上是不存在的，即你理解分析的結論是這個模型是不存在的。這時候，如果我讓