第163部分(第1/4 頁)
不過要是直接捨去這些力量未免太浪費了。
畢竟這些力量體系雖然不能說是自己辛辛苦苦修煉來的,但也是自己付出了幾分兌換來的,捨去,雖然是為了變得更強,但是總有種暴殄天物額感覺!
所以果然只能用那個辦法了嗎?
第365章 依舊和平的幻想鄉(2更3更大章求訂閱)
分身,這是諸天萬界之中廣泛存在的一眾神通術法。
低階的分身諸如影分身、木分身之類的只能短暫停留世間,並且還需要消耗力量不斷的維持這類分身存在世間,這種分身基本沒多大用處,就不多贅述。。
稍稍高階一點的有點類似於仙俠世界的身為化身,仙佛們的化身千萬,這種分身可以繼承本體一部分功力,關鍵時刻可以作為顯化或者是戰鬥之用。
再高階一點的就是例如蜀山傳世界使用一些專門的寶物修煉出來的身外化身,這種身外化身不僅可以繼承本體的一部分功力,甚至能夠自主的修煉,不斷地變強,宛如一個新生的生命體一樣。
這種分身的好處就是能夠收穫一個潛力極高的分身,壞處就是這個分身很可能受到外來因素產生自我意識,這樣的話反倒是為自己平添一個敵人!
最頂級的就是類似於道家一氣化三清、斬三尸之術雖然不知有多叼,但是聖人所創法術絕對不普通就是了。
之所以扯著這麼多,就是想說解決問題的辦法其實就是開兩個小號,將自己一些雜七雜八的能力直接塞進新的身體之中,讓其自己修煉等到分身修煉成仙之後再融合分身,到時候不僅能解決自身的問題,而且還能借此更進一步。
事實上這個羞倆方式當然不是葉書首創,很多仙神都用過這種手段修煉,諸天萬界,很多世界的神話傳說都極其相似,這難道真的是巧合不成。
扯犢子吧!
雖然這些仙神也不知道自己其實是上界投影,但是到了葉書這個層次也能隱約有所感應,不能說全部,但是每個神話體系總有一部分其實就是別人的分身。
透過篩選,葉書總共篩選了四種適合現在自己的分身術法。
分別是蜀山傳世界煉製身外化身之法,完美世界鯤鵬子修煉的主次身之法,棄老闆的聖魔元胎之法,以及不知道那個旮沓裡冒出來的分魂寄體之法。
其一分魂寄體之法可以將一些天地靈物,乃至悟性高超的修煉者化為分身,分身擁有獨立意識,等到分身修煉大成之後,本體一念之間可以吞噬分身道果,介紹很強大,然而葉書首先就排除了這玩意兒。
三無產品不可靠!真以為本大爺吃過一次虧還會再吃第二次虧?天真!
其二蜀山世界的身外化身之法不過有些改變,這個功法不需要必須的法寶分出分身,而是能夠藉助任意法寶能夠凝練出一具新的分身,透過不斷修煉分身也能變強,優點是修煉速度極快,若是法寶品質足夠好的話變得比本尊強也不是不可能,而且分身是絕對服從意志的存在,缺點是修為上限受法寶限制,另外買法寶的錢也不是一筆小數目。
主次雙身之術是完美世界中補天教透過十兇之鯤鵬的寶術創出來的,鯤鵬子曾經主次雙身一分為二,兩個身體只要有一個身體不死,另外一個身體就是不滅的!
鯤鵬子自稱不滅道人,靠的就是這個寶術。
主次雙身之術不是正版的十兇寶術自然是做不到不死不滅這麼牛掰的程度,這起寶術在完美世界之中曾經是補天教聖女月嬋修煉之法,能夠分出一個修為不弱於本體的分身,然後主次雙身合一,藉此修為大進。
不過這個寶術因為創造者眼界的問題,所以很容易出現分身反叛的操蛋問題,那樣的話不僅不能提升修為,相反會因為不完滿而讓自身受到限制,果斷排除掉!
最後一個就是棄老闆的聖魔元胎之法了!
聖魔元胎是棄天帝所創造的一種特殊的生命體,其具有雙體三魂!
雙體的效果是在同時可以出現2個身體進行戰鬥;也可一個身體戰鬥,如果受傷的話,立即轉換沒有受傷的身體進行戰鬥;無視雙體之間的空間距離進行功力傳輸,元神移位等。
三魂則是相當於三個元神,可以化出形成分身,也可在死亡之後以剩餘的元神復活,相當於三條命,而且這個過程應該是自發的。
聖魔元胎不能自殺,應該是這三魂之間有限制,一個元神想要自殺,其他2個元神則會自行阻止導致自殺不能成功,而且聖魔元胎復原能力極強。
這絕對