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煉可能會遇到的問題，自己都記錄在了這片玉簡之中，可備他隨時查詢。想到這裡。他連忙從福壽玉佩中服取出這片玉簡來，然後分出了一縷意識神念探入進去。

一番查詢之後。他收回神念，臉上露出了笑容。看來是已然找到了答案，驅走了苦惱與煩緒。

……

不錯，他確實是已找到了答案。不過並非是直接答案，而是在看過睡功第四部分“夢修法”的修煉介紹時間接獲得的答案。其中提及了修煉中的“神”這個概念，並作了詳細的闡述解說。

所謂的“神”。是指人的精神意識。在道家的內丹術修煉學說中，將人的神分為三種：識神、陰神與陽神。陽神即是元神，丹法修行地第二大步驟“煉氣化神”便是要化出元神來。

按方慕南自己理解的意思來說，將其稱為“意識地三層次說”，即人的意識可以劃分為三個層次：常意識、潛意識與元意識，分別對應識神、陰神與陽神這三神。說法雖不同，其實所指的都是一樣。

常意識就是人在通常情況下所表現出來的認知與思維活動，包括人的感知、判斷、推理等一系列心理活動，能夠被自己所察知，並能夠理性的控制。潛意識則是隱藏在心理深層地慾望與思維活動。是潛藏在常意識底下的一種神秘力量，它不被人所察知與控制。但卻在深層次中深深影響著這個人的行為、思想與判斷。

現代科學對於潛意識也有著較為深入的研究，這是一種非理性的意識層次，包括人們平常不易覺察的童年記憶，特別是心理未成熟時期的刺激，以及隱藏的各種人生慾望、性慾、心理創傷等印痕，甚至還有一些極端的思想。日常生活中的重大刺激往往會透過表層常意識在潛意識中留下痕跡。這些潛意識地印痕反過來又在背後強有力地影響著人表層常意識的心理活動，人們可以從夢境、幻覺、靈感、直覺、精神疾病等心理狀態中破譯出潛意識地原形。

修真者們在修煉之時出現的不良心境、惡劣情緒，以及各種魔境、幻覺等等都是潛意識在作怪。這些又被統稱為心魔，每個人修煉時所經歷的種種心劫魔境都各不一樣。因為每個人的成長、經歷都不一樣，在潛意識中所留下的印痕自然也各不相同。心魔並不是無來由的出現的，也不是突然間就憑空生出來的，而是它本來就是存在的。只不過平常都被深藏在了潛意識之中沒

出來罷了，但在修真者們的長期修煉之下，修為不斷愈加強大。

當他們的力量成長到一定階段，不能夠再被世間法所約束的時候，潛意識中那些被深藏壓下的慾望便會逐漸冒出頭來，影響著他們的常意識判斷，促使著他們去實現這些以前不能夠、不可能實現的種種慾望。而這些被深壓在潛意識裡的慾望則往往大多是不可為外人道之、不能被常人所理解的，以前他們沒有這個能力，便也不會去做此奢想。但現今擁有了強大而不被人所約束的能力，這些念頭便會不可自制的冒出來。力量越大，受到的約束力越小，慾望也就會越加難以控制的增長。

而一旦他們受慾望的支配去做了，那就愈加難以抑制。實現心底裡那種難以被人所理解的慾望後的狂喜與滿足感，會更加讓他們認識到自己的強大，也更加的會讓他們失去對自我的約束與控制。這種情況越加嚴重，他們便越加難以收手反省，逐漸越陷越深，直到完全的失去自我，成為了被慾望所支配的魔鬼。這便是被心魔所控制，走火入魔，墜入了魔道。

修煉便需透過這種種的心劫考驗，從而淨化潛意識，自我清洗自出生以來在潛意識中留下的各種印痕，這是一種自我思想上的清洗與昇華。而透過修煉，還可使潛意識被逐步人格化，凝鍊為“陰神”，並被自我所掌控。陰神便是能夠可控、察知與自我撐握的潛意識，可以脫體而出，並具有多種異能。

意識體系中的最深層次是元意識，道家學說中稱作“元神”、“陽神”。它是一種遺傳的本能意識，是得自先天裡的一點靈光，人之所以為萬物之靈，便是得益於這一點靈光的所在。陽神便藏於其中所在，這是真正的自我，是最初生的本來面目。沒有經過任何後天的汙染與歷難，是純正清明無垢的自我。

修煉出的陽神，同陰神一樣，同樣可以脫體而存。而且可聚可散，聚化無形，變化無端，施展法力時不再受身體的束縛約束，舉手投足皆有莫大威能，十分厲害。修煉有成，即能神識不滅，即便身死亦不會意識消散。不但可以奪舍重生，就是轉世投胎亦能帶著前生的記憶與經歷。

出陰神後，常意識識神與潛意識陰神合二為一，由識神、陰神、陽