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“蘇堤春曉在元代的錢塘十景中又被稱作六橋煙柳，並且也是被列為錢塘十景之首。說是細柳如煙，掩映湖面，看樓閣朦朧，風趣橫生。其實我倒看不出來柳樹哪裡像煙，我覺著這一景應該是指雨時的蘇堤，細雨連綿才像煙。要看六橋煙柳的話，下雨時看才最好，那時煙雨朦朧，雨中看柳遊蘇堤，才更別有情趣。早晨有霧看的話，也是上佳，霧氣繚繞，有如仙境。”

方慕南記起了自己的導遊職責，向白羽裳作著介紹。說罷頓了下，又接道：“其實元代錢塘十景中還有兩個也是與南宋的西湖十景重疊的，雖然名字叫的不同，但其實是指的同一處景緻，景點也一樣。便是兩峰白雲和西湖夜月，其實就是**插雲和平湖秋月，元人實在太沒創意，拾宋人的牙慧。”

蘇堤上共有六座橋，由南向北依次是映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦和跨虹。六橋煙柳便是指這六座橋。方慕南和白羽裳現在已經騎過了映波橋和鎖瀾橋，在鎖瀾橋和望山橋的中間位置，有一個圓形的花壇，這裡也比蘇堤別段建的寬闊，幾乎有蘇堤平均寬度的兩到三倍寬，如似一個小廣場。在這裡，可以近看東面湖中的印月三塔和小瀛洲，也就是西湖十景中的三潭印月。

正因為這裡是從蘇堤上望看三潭印月的最佳處，故而官方才在此特別修建了這麼一個地方。這裡還有供遊人休息的長椅，邊上還有一個公共側所，堤岸旁還有一個舶船處，提供出租遊船去遊湖。

方慕南和白羽裳此時便停在這裡，於堤岸旁望看三潭印月和小瀛洲。所謂三潭印月，其實便是指湖中的三座瓶形石塔，故而這三座石塔也叫作印月三塔。三塔鼎足而立，塔高二米，球形塔身中空，有五個小圓孔，有“月光映潭，塔分為三”，“天上月一輪，湖中影成三”之說。明月時空中月、水中月、塔中月，上下輝映，蔚為美奐。

方慕南手指三潭印月，向白羽裳道：“三潭，其實便是這三塔，在江浙方言中，‘塔’和‘潭’有些混淆不清，如果是不懂此地方言的外地人來聽，更容易聽混聽錯。再加上文人們認為‘三塔’不好聽、不夠詩意，也故意如此訛傳修飾，久而久之，這‘三塔’便被叫成了‘三潭’。也有說是當初蘇軾建造時，直接就命名成了‘三潭’。也不知道哪個說法是真的？”

方慕南說罷，又指向後面的小瀛洲，道：“現在的旅遊圖冊和景點介紹上都是說，‘三潭印月，西湖十景之一，又名小瀛洲，是西湖中面積最大的人工島。’也不知道是從什麼時候開始混為一談的，可三潭印月就是指這三座塔在月夜時映照明月的景緻，是南宋時就有，並定下為西湖十景之一的。而小瀛洲則是明朝時才有的，也不知怎麼就把兩者混到了一塊兒去？”

“唉”方慕南嘆了一口氣，又自接道：“我想可能是三潭印月的景緻太簡單了點，除了有月亮的晚上來看月沒什麼遊頭，所以才把兩個放到一塊兒的吧”

“我覺著也是”白羽裳點頭贊同，又道：“應該是明朝的時候就混在一起的吧其實也沒什麼，就當是把三潭印月擴建了。”

“你說的也是”方慕南點頭。

他預訂的計劃是入夜後再乘船去遊三潭印月，所以這裡雖就近便有租船處，他也沒在此放船而遊。在此遠望賞看了一會兒，便又與白羽裳繼續騎上腳踏車前行。

接連過了望山橋與壓堤橋後，在壓堤橋與東浦橋的中間位置也有一座花壇小廣場，與鎖瀾橋和望山橋之間的類似，而這裡向東正對著的則是與小瀛洲合稱為湖中三島的另外兩島，阮公墩和湖心亭。阮公墩乃是一九八五年新西湖十景中阮墩環碧的所在，而湖心亭也是清代西湖十八景中湖心平眺的所在。

這裡也有租船處，方慕南在這裡租了條船，帶著白羽裳去遊了阮公墩和湖心亭。

阮公墩離岸較近，兩人便先遊阮公墩。西湖的湖中三島都是人工島嶼，阮公墩是清嘉慶十四年浙江巡撫阮元主持疏浚西湖後，以浚湖葑泥堆壅成島的，故後人稱之為阮公墩。阮公墩是三島中最小的島嶼，也是出現最晚的，且也是開發最晚的。

阮公墩最初成島後，只有南北長三十四米，東西寬三十三米的大小，因地勢低平，土質鬆軟，一百八十餘年間島上無任何建築，雜樹荒草叢生，成為候鳥棲息地。直到一九八一年，才正式開發，在島上添客土一千餘噸，開始建造“環碧小築”，於次年建成。

建築採取竹結構茅舍形式，是一座仿江南私家別墅格局建造的莊園式園林。因島外碧波粼粼；島上草木蔥蔥；猶如碧玉盤中閃爍著的一塊晶瑩翡翠，故在建成三年後便以“