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第116部分(第3/4 頁)

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“宮本大人,你也知道我們都是被魔王控制的,我們是不能違背魔王大人的意志,不過你要是把怎麼驅逐盔甲中魔王意識的方法說出來的話,或許我可以幫助你阻止這些武士們和血族拼消耗,你看怎麼樣啊?”流川浮在空中玩弄著手中的武器說道。

流川的話,讓宮本很是無奈,他也想告訴流川他是怎麼驅逐了盔甲內的魔王意識,可是說出來流川會信嗎?就算是流川相信了,可是怎麼讓流川在這個時間體內修煉出舍利子呢?

“那個辦法現在對你是沒有用的,難道你就不能和那個魔王溝通一下,讓他知道這些血族是來幫助他的,華夏人以及那個轉世神祇才是他真正的敵人。”宮本無奈地說道。

聽到宮本的話,流川有點不相信,什麼辦法是他現在不能用的呢?讓他和那個魔王去溝通,放棄殺死這些神祇的機會,告訴那個魔王真正的敵人是華夏人和華夏的神祇,宮本是不是在開玩笑啊。

“哈哈哈哈,宮本大人莫不是在開玩笑吧。”聽到宮本的話,流川笑了起來。

“你估計也猜到了那位魔王的身份了,你覺得如果告訴他是要和華夏人作戰,還有一位是華夏的神祇,你覺得那位魔王還會有膽量戰鬥嗎?還有能有什麼手段是我不能用的呢?難道宮本大人現在的實力是遠超過了我嗎?”流川接著說道。

隨著流川最後一個字說完,一道劍氣落在了宮本面前地面上,直接在地面上開出了一個直徑一米深達兩米多的坑來。

看著自己眼前的這個坑,宮本對於流川的實力有了更深的瞭解,自己根本不是現在流川的對手啊。

在流川釋放出這道劍氣的時候,宮本根本沒有發現流川的動作,也沒有看到那道劍氣在空中的軌跡,直接就落在了宮本的面前。如果這道劍氣是用來攻擊宮本的,宮本可以肯定自己一定被一下子就給擊成重傷的,這還是依靠了盔甲提升了自己的實力之後,要是沒有這身盔甲,估計就會變成一團肉醬了。

“流川,我知道你現在的實力強大,我不是你的對手,可是這個方法根本就來不及讓你現在就驅逐出盔甲中魔王的意識,所以我說與不說,根本沒有什麼區別,至於你要怎麼做,就看你的選擇了。”宮本在說完這句話之後,再次舉起了雙劍成防禦姿態。

流川在聽了宮本的話之後,以為宮本依然不願意自己的秘法傳授給自己,讓自己能夠驅逐出去盔甲中的意識,就有點惱羞成怒,準備動手。

而在這時,一直在打醬油的安萊科卜杜侯爵站在魔法護罩裡面說話了。

只聽他說道:“宮本君,另一位是流川君吧,我聽到了你們的談話,知道你們對我們發動襲擊都是被那個魔王所控制的,我有辦法可以幫助你們脫離魔王的控制,但是你們必須向你們的大神發誓保證不會在我們幫助了你們之後再次襲擊我們,並且還要幫助我們獲得那個華夏神祇的血液。”

對於這個吸血鬼的話,宮本很是相信,他認為這些吸血鬼們既然能夠使用魔法剋制那些黑色的騎兵,那麼也一定有手段可以讓他們這些武士們擺脫魔王的控制。

為什麼宮本會這麼想呢?原因很是簡單,受到西方思想文化以及他一個陰陽師好友的影響。

他那個陰陽師好友並不是一個純粹的霓虹人,是霓虹人在脫亞入歐的時代,霓虹人和西方人的後裔。或許是因為混血兒的緣故,本來家族血緣關係中沒有陰陽師出現的他,竟然有著超出一般陰陽師的天賦,成為了一名陰陽師。

作為一個混血兒,他在學習霓虹傳統陰陽師法術以及知識的同時也在研究著西方魔法。

透過對陰陽師的法術和西方魔法師的魔法對比,他發現了一個奇特的現象就是陰陽師的一些法術其實和西方魔法中的一些魔法都是一樣的,只不過可能是由於東西方文化的不同,從而有了不同的認識導致產生一些差異,但是從本質上都是一樣的。

就如同霓虹陰陽師最為傳統的法術召喚式神,其實如果按照西方魔法來看,就是一種將召喚術、傀儡術、靈體培養以及降神術等結合起來的一套綜合性的法術,而按照華夏看法就是養鬼術、請神、咒術等結合起來的,所以在這個陰陽師看來什麼東方法術還是西方魔法,其實都是名字不一樣,應用的方式不一樣而已,按照華夏的說法就是大道三千,殊途同歸,都是人類對同一個世界本質的不同看法而已。

就像是豬在華夏稱作稱豕,又稱彘、豨,別稱剛鬣,霓虹語發音是不打,而英語發音就是屁哥了,這些發音語調沒有一點相似的地方,但是本質上還是

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