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；二、以辯證唯物主義作為創作方法。斯大林認為第一點可以考慮，條件是如果拉普內部不發生分裂的話。斯大林斷定拉普必定內訌。果不出斯大林所料，法捷耶夫同年十月在《文學報》上發表系列文章《舊與新》，支援中央決議，批判拉普存在的宗派主義等錯誤。法捷耶夫的文章不僅惹惱了阿維爾巴赫，還開罪了拉普後臺、炙手可熱的內務人民委員亞戈達。法捷耶夫到亞戈達家去解釋，卻遭到亞戈達痛斥。亞戈達罵他出賣朋友，法捷耶夫辯解道：“您是老黨員，我支援中央有什麼錯？”但回家後越想越害怕，他知道亞戈達權傾天下，可輕而易舉地置他於死地，連夜把他同亞戈達的談話寫成信呈交中央。他這封信對他後來青雲直上起了關鍵作用。
前蘇聯著名作家田特里亞科夫1988年在《各民族友誼》雜誌第九期的小說《狩獵》中寫道：
……高爾基舉行例行午宴。斯大林及其忠誠戰友光臨。
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藍英年：“拉普”總書記阿維爾巴赫（2）
……大家都喝得飄飄然了，大概此刻心情最好的莫如宴會主人了，他動情地說：“作家兄弟吵嘴鬧意氣真不好，不再吵鬧該多好啊。”這發自內心的和解的呼籲令在座的人肅然起敬，大家讚許地沉默片刻，都把悲憤的目光轉向阿維爾巴赫和法捷耶夫。斯大林手持酒杯或未持酒杯站起來，把兩人招到自己跟前。
“不好啊，”他慈父般地說。“太不好啦！講和總比吵架強。我請你們都伸出手來，握手言和！”
斯大林�
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