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第9部分(第4/4 頁)

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人講經說法呢。孟龍潭一看,壁畫上果然出現朱生畫像。老和尚喊:同遊的夥伴等好長時間啦!朱生應聲從壁畫上飄然而下,大家再看壁畫上那舉花少女,已經改梳高高的螺髻,不再是剛才垂髮少女的樣子了。朱生不勝驚訝,恭恭敬敬地向老和尚求教。老和尚淡然回答:“幻由人生,老僧何能解?”

“幻由人生”可以說是聊齋的藝術哲學,只要你執著地追求,熱切地盼望,你所希冀的一切,就可以在你面前出現。《嬰寧》寫王子服在郊外遇到風華絕代的捻花少女,回家後日夜想念,直到病倒。他的表兄吳生為了給他治病,騙他說已經查到捻花女的下落:“已得之矣,我以為誰何人,乃我姑氏女,即君姨妹行,今尚待聘。雖內戚有婚姻之嫌,實告之,無不諧者。”王子服高興得很,再問:她住在什麼地方?吳生又信口胡謅:“西南山中,去此可三十餘里。”吳生不過對王子服虛與委蛇。按說,照他這番鬼話找,準是海底撈月,鏡中尋花。可是不然,王子服向西南方向尋訪時,果然在只有鳥道的山中見到了他日夜思念的少女嬰寧,而嬰寧還果然是他的表妹,他們最後打破了內戚之嫌結了婚。

在六朝志怪小說家筆下,神仙存在於天界、海底、深山,僅僅《搜神記》裡就有:海神,水神,湖神,陰司

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