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阿芸提出要找一個海南妹，還說要找正宗“土雞”。這個人別看他長得帥，實際很下流。阿芸說有啊，但人家才來，你別欺負人。說完，阿芸過來碰碰我，說，怎麼樣，陪他一下，他以前來過，做水果生意的，有錢。我頭腦一熱，就答應了。那男的過來眼光辣辣地看了看我，說看你這雙眼睛，就像海南人。阿芸催我，最裡面的8號房，快進去，快進去。真是人拉著不走，鬼牽著飛跑，我就快快地進了房。我們進了房，我還沒關好門，他一把抱了我，又是吻又是摸，還用舌頭舔我的眼睛，我像被丟進大海浪濤中的一條小船，根本由不得自己，在下身一陣鑽心的疼痛後，我認為，這才是我真正的第一次，但我不好說我是處女。他走的時候，十分滿意，丟下300元，說鍾費也在裡面，你幫我交了。鍾費只15元，也就是說，餘下的285元就是我的了。那天，我忘記了下身的脹痛，捧著從來沒有這麼多屬於自己的錢，到銀行開了活期存摺。

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那個小環境，讓我以恥為榮（4）

從此，你就走上了這條路，後悔過嗎？

以後，就這樣走了唄。真的，那陣如果有兩天沒接到一個客人，心裡真不是滋味。我知道自己變壞了，但只想著一件事，抓緊掙錢，上學前就回家，錢給父母一些，讓他們高興，反正他們不知道我在外面幹什麼工。當我的存款快滿3000元的時候，公安局根據舉報查封了髮廊。查的時候，我正好還和客人在房間裡。老闆娘、阿芸、我和另外3個姐妹都被抓去了。要說後悔，也是那一天才開始的。

不要輕易做第一次，那會容易放縱自己

你現在是否真正認識自己這種行為的危害性？

知道。我被關被罰款還是小事，我的學也上不成了，我一輩子被這“髮廊”害了。我沒臉回家了，我父母求著舅舅把我收留在這裡。（符麗低下頭，抬起了手，手裡拿著的餐巾紙本來是擦汗的，現在是在擦眼淚了。）

你有些什麼教訓要告訴同你差不多大的女孩？

我想說，不論你是不是愛一個男人，不要輕易跟他做第一次，有了第一次，你就會覺得無所謂了，就會容易放縱自己。我想，如果我跟小麥沒有那第一次，我不敢也不會與客人做那種事。

（我默然。採訪結束，我希望她用誠實的勞動獲得幸福。她哭著跑回去了。）

◎採訪手記：

據瞭解，1994年之前，海南女中學生髮生性犯罪的極少。海南泡沫經濟破滅之後，有相當一部分在海南賣淫的內地女子返回。或是觀念改變的原因，或是經濟落後等因素，海南女孩（包括在校中學生）性犯罪開始增多，各縣市基本都有。這個問題，已引起了有關部門的重視。

海南的這個變化是隨著社會觀念的變化而變化的。錢在社會的作用越來越大，經濟在社會與家庭中的地位越來越明顯，社會越來越多的人開始不擇手段地攫取金錢，“笑貧不笑娼”成為一種風氣的時候，阿芸的墮落的小環境和大環境就都“成熟”了。

但我覺得更為可悲的是，阿芸是在被抓之後才感到後悔的。那麼，她是真正地醒悟了嗎？她是真正地認識到了以前的無知和愚昧了嗎？懲罰結束後，她還會為以前的經過感到後悔嗎？她以後果真能用誠實的勞動獲得幸福嗎？我為她擔心。

☆專家視角：

人們首先必須吃、喝、住、穿，然後才能從事政治、科學、藝術、宗教等等活動。對於現在很多在從事灰色產業的農村女孩來說，馬克思這句經典的話是她們讓自己少一些自責的最有力理由。

對弱勢群體而言，採用合法的手段無法滿足需要時，並不意味著使用越軌的手段仍然無法滿足。符麗和她的姐妹們一開始想著的也是遵紀守法、勤勞致富，她們也選擇過多種解困方式，她們也做過出賣廉價勞動力的工作，不過在賣淫一天數百元的收入相當於此前一個月的收入對比中，她們同樣會選擇以最小的付出獲得最多的利益。因為很多時候，除了自己的肉體，她們沒有更多的資源去參與競爭。

貞操，這種建立在道德自律基礎上的人們的自我內部控制，隨著各種因素的變化會跟著變化。通常情況下，當個人接受了符合倫理道德的行為標準後，就會對可能實施的違反倫理道德的行為預先產生自我譴責。這種自我譴責就會作為一種自我威懾力量，抑制個人進行越軌行為的想法，使越軌行為不能發生。但是由於一些原因（如本案中符麗在那個月光之夜的失身）介入，會導致人們解除這種道德自律行為的自我評價。於是隨著個