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秦震隱隱聽出了羽東話裡的含義，他似乎是覺得這座城與那婆羅門教有著些許的關聯。但是對那所謂的婆羅門，秦震當真是一無所知！不過更讓秦震等人所驚訝的，自然是羽東對這個悠遠宗教的深刻了解。

“釋迦牟尼正是因為看出了婆羅門所進行的祈禱、祭祀、以求靈魂超脫的方式是無濟於事的，而且那是一個多神化信仰的宗教，有時衍生出來的旁枝甚至是邪異不可取的。所以他才棄苦行而專究哲理之道，最終透悟之後建立佛教。

之後他廣收門徒、弘揚佛法，被門人奉為佛陀，也就是覺悟者。由於他宣揚的佛教哲理，既博大精深，又平易近人，而且以善為本，以超脫輪迴為最終境界。所以沿著恆河而下的國度中，信奉佛教的人越來越多，甚至遠遠超越了大雄耆那教。

佛教的學說完全排除和否定了婆羅門教對人類起源和人生意義的所有理論。而且最大的不同就是其宣揚的眾生平等，而不是所謂神能主宰一切。無論從哪一方面來說，佛教的智慧和道義都更加深遠和積極，自然影響力也就更加龐大。所以，釋迦牟尼創立的佛教，結束了婆羅門教一統天下的歷史，意味著吠陀文明的沒落，也標記著一個新文明的開始。”

當聽羽東認真的說完這段文明的興起和轉變之後，秦震若有所思的看了看周圍的那些建築。

剛開始的時候，秦震原本以為這些稍顯怪異的風格是由於異域建築之風不同的問題。但是現在仔細看來，這裡似乎與世界各地的佛教聖地相比，都有了那麼一絲詭異的不同。

至於到底不同在哪裡，秦震自然是說不清楚的。或許就像是羽東所說的那樣吧，祥和之中隱藏的詭譎的邪異！那完全不會是大乘聖教所透露的氣息。

想到此，秦震不太確定的看向羽東問了一句“你是說……這裡是一個扭曲在兩個宗教之間的國都？”

第一百零六章　推測

羽東聽完秦震的猜測，第一次用讚賞的目光看著秦震笑了笑，然後便接著說道“我們從進來就都被這些隨處可見的佛塔、佛像迷惑了雙眼。其實說來這也並不難理解，這裡畢竟是中國西域，不是古印度。

當初很有可能是因為一些特殊的機緣巧合，他們先後受到了多神化宗教與佛教的共同影響。在他們的信仰和教義還沒有完全進化為正宗佛教的時候。這一幕就已經被定格了。”

大家沉默的點了點頭，羽東所說的這些，也正是他們每個人心中的猜測。說白了，這種信仰的轉變就好像是小說裡修煉的上乘武功。萬一中間發生一些什麼差錯，就會導致走火入魔。甚至那本為正派的武學也會淪為魔道。

不用說，這座城，一定是在‘修煉’的過程中走火入魔了。把黃裳那好好的九陰真經給練成九陰白骨爪了。一片祥和繁榮的城都，也如同天意註定了一般的變成了今天這鬼氣森森的死城！

就在眾人感嘆唏噓之際，羽東卻蹲下身子伸出手輕撫上了那佛塔旁邊石柱上的雕刻，然後忽然轉頭問了一句“秦震，你還記得玉門關裡城牆上的壁畫麼？”

秦震聽完先是一愣，然後馬上回道“怎麼能不記得！一代漢朝雄關，兵家重地，內部竟然會有壁畫！而且那上還淨是些看不懂的梵文！哦對了，你那時候說那是什麼什麼文來著？”

“悉曇文。”

“對對對！就是這個文！誒？你怎麼想起問這個了？難不成那柱子上的文字和玉門關壁畫上的一樣？”秦震一臉疑惑的問著。

羽東沒有答話，只是冷冷的看著那石柱雕刻，似乎是想思考著些什麼。秦震也沒敢馬上打擾提問，而是轉頭看了看其餘隊友，想試著從他們身上得到些答案。

但是一看到他們臉上的表情，秦震馬上就失望了。那一個個迷茫的眼神看起來還沒有秦震知道的多呢！

誒，這說來也奇怪了。這一隊‘國之棟樑’越走好像越沒用。剛開始在玉門關外的時候，一個個還都可以侃侃而談。但是隨著計劃屢遭變故，而且前路越來越迷霧重重，他們好像也並不比秦震強的了多少。

這麼說來的話，關於這片沙漠的秘密，這些人似乎只是掌握了一部分的資料和情況。但是自從進入了烏孫古國之後，就徹底得靠羽東那萬能的大腦去分析解密了。那羽東又是為什麼要浩浩蕩蕩的帶上這一隊幫不了他什麼忙的隊員呢？

秦震正苦思冥想的琢磨著自己新發現的這個謎題，羽東那邊就有了動靜。只見他好像忽然想明白了什麼一樣‘噌’的站了起來，然