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然的話，怎麼解釋一件八十年前需要人工操作的東西，到現在還持續的、固定的發著訊號？

俊天這會兒好像已經看完了他想看的內容，懶懶的走回到了他們中間，輕笑道：“你們鬼也見了，魔也見了，不人不鬼的也見了，一個訊號還至於擔心成這樣嗎？姜旗既然說那訊號就在這裡，那肯定是在暗道裡或者暗道通向的地方。咱們去看看不就知道了麼？”

俊天說的是十分輕鬆，而羽東聽完卻冷著臉說：“他們都只是普通人，不像你一樣能抗衡自然以外的力量。別站著說話不腰疼，那《白澤圖》你研究的怎麼樣了？”

“你就放心吧！該看的都記在腦子裡了。我只不過是對那一萬種精怪沒什麼興趣而已，不然的話，我的大腦早就把這本書影印完了。對了，這‘白澤筆’就先放我這代為保管吧。反正你留著也沒用。”俊天說著，便快速的將那白澤毛髮收起來放在了身上。

羽東沒有理會俊天，而俊天卻接著不緊不慢的說了一句：“啊，還有。先給你們透露個資訊，這個，就是香格里拉之眼。”說著，俊天便若無其事的指向了大黑天手中的藍色晶石。

“什麼？！！”眾人皆驚。

“哦，我是說，香格里拉之眼就是這個樣子的。”俊天又走回到了大黑天的腳下，仰頭看著神像說：“《白澤圖》上寫的香格里拉之眼，和這個東西一模一樣。也就是說，魔君給的降魔杵上的圖案、雪山石壁上的、神殿大門上的、還有這大黑天手裡捧著的東西，都是同一樣神物。就是那香格里拉之眼。其實在藏傳佛教的地方，崇拜香巴拉並不是件什麼奇怪的事情。但是為什麼要如此刻意的到處記述這個東西呢？那就不得而知了。”

羽東聽後又看了看手裡的降魔杵，眉頭微微皺了起來。這件事千頭萬緒的太複雜，一個謎團還沒解開，另一個緊跟著就又冒了上來！簡直就是按下葫蘆瓢起來！一刻都不得安寧！

羽東放好了降魔杵，面對著大黑天悠悠說道：“從溼婆神像和密宗的各種跡象開始，我就有所猜測，這一切最終會不會和藏傳佛教有瓜葛。那現在看來，我們是一直在追尋著溼婆神的方向去走。這香格里拉之眼如果就是這個樣子的話，那它就應該是一塊巨大的藍色石頭。看來……牽扯到的東西又要很多了。”說完，羽東轉過了身，沒什麼表情的看著俊天。

而俊天，也第一次對羽東露出了一個沒有挑釁張狂的笑意，就那樣淡淡的對羽東笑著。

秦震看著他們倆這有些反常的舉動，就追問了一句：“羽東，你真的相信有香格里拉這個地方存在嗎？我只知道咱們現在身處的雲南迪慶藏族自治州的香格里拉。”

羽東笑了一下說：“秦震，你當初也不相信玉門關、落迦、魔君……直到前幾天，你還不相信《格薩爾王傳》裡關於聖殿的傳說。可是這些，最後你都是確確實實的見到了，不是麼？那對香格里拉這個地方，又有什麼不能相信的？”

“……這麼說，你相信有這個地方？”秦震試探著問。

羽東沒有直接回答，而是再次面對著大黑天緩緩說道：“香巴拉是藏語的音譯，其意為極樂園。是佛教傳說中的神話世界，是時輪佛法的發源地。人們普遍都認為香巴拉是一個虛構的世外桃源，是藏傳佛教徒嚮往的理想淨土極樂世界，是個根本就不存在的地方。

但是，在廣闊雪域高原的喜馬拉雅山脈，藏著太多我們不知道的東西了。無數事實證明，在喜馬拉雅山確實有一些神秘難解的事情。

在印度，很久以前就已經流傳著一個說法，說是在喜馬拉雅山脈的北邊，也就是今天西藏附近的崑崙山脈上，有一個堪比極樂世界的神秘王國。這指的就是香格里拉。

曾有一部印度佛教的典籍就這樣記載過香格里拉的具體情況，說那是一個在雪山中間的一片碧藍的湖泊上，湖中央會偶爾湧出巨大蓮花浮島。島上建有被神聖森林圍繞著的王宮。要想前去那個島必須要乘坐大鵬金翅鳥才行。

當然，在這之前，打算進入香巴拉的聖境，必須得經過許多的高山和沙漠，克服無數的雪山險峰和江河湖泊。除此之外，還必須得是有佛緣之人，能得到香巴拉保護神的青睞和幫助，這樣才能降伏路途上的一切妖物和惡魔，才能最終順利到達香格里拉……”

“這說的不就是咱們嗎……”老顧訥訥的說著。（未完待續。。）

第一百零五章　二戰時期的裝備

也真別說，印度佛經中記載的這一部分，還真有點兒挺像他們所經歷的。至少，穿過了沙漠和雪山，歷盡了無