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懺悔的字跡，很自然的推斷出了筆者為誰。

羽東沒有說話。只是怔怔的看著那些古篆字。大概所有的人都未曾想到，那驚豔絕倫的華夏第一太子，扶蘇……竟然唯一留下的親筆就是一段悔過書。

他認為自己是大秦的罪人。是華夏的罪人。文中甚至提及到他情緒激動時的想法，他覺得自己是毀滅了大秦的第一罪人。

至於為什麼會這麼說。還得從扶蘇的仁慈說起。

一直以來，歷史上扶蘇唯一的正面形象就是陰柔唯美，寬容大愛，絕世風華。也正因如此，雖然秦始皇嬴政從來沒有立過皇后，從來沒有立過太子，但是在他病死途中之前，還是親自下了遺詔。要扶蘇回咸陽舉行喪禮並且繼承王位的。始皇嬴政雄才大略，他十分清楚該把王位傳給誰。由此也能看出，秦始皇並不是一心“仙”迷心竅，認定了自己一定能長生不死。如果他真實那樣愚蠢，就不可能在臨終之前傳召扶蘇回咸陽。他很清楚，自己一旦閉上了眼睛，必須得有一個人來繼承他的大秦江山。這個人，非扶蘇莫屬。

但問題就出在，扶蘇和那五馬分屍的李斯向來就有矛盾。從勞民傷財，到焚書坑儒。扶蘇和李斯的所有想法。幾乎全部都背道而馳。扶蘇就像是秦朝之後，大漢的儒家份子一樣，溫文爾雅。被法家排斥在外。

這段悔過的話，不難看出，扶蘇有後悔。他清楚外面世界發生的一切，但是卻沒有能力再去轉變。他恨自己，他怪自己，他怪自己的仁義和懦弱。如果他早知道胡亥繼承王位會比秦始皇還要暴政的話，那他斷然不會選擇就此“赴死”，人間蒸發。

他不會以“君讓臣死，父讓兒死”這些荒唐的理由。輕易斷送了自己的性命。如果扶蘇當年繼位，或者知道了李斯假傳詔書。一怒而揮軍咸陽的話，那……還會有陳勝起義麼？劉邦項羽還會有楚漢之爭麼？也許整個中國的歷史都會改變。如果扶蘇知道。他的死、他的消失，徹底斷送了幾輩人的心血，斷送了他父王嬴政一生的拼搏，他還會選擇應詔自殺麼……？

從懺悔銘文中的字字句句可以看出，扶蘇愛民如子、謙遜待人，深得廣大百姓的愛戴與推崇。秦始皇要他繼承王位，絕對是一個正確的選擇。這也間接證明了，秦皇的眼界之高原。

《陳涉世家》中曾經提過這樣一句話：吾聞二世少子也，不當立，當立乃公子扶蘇。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇。項燕，為天下唱，宜多應者。

陳勝，他雖然起義造反，但是他當時不過就是一個服徭役的人而已，就連他都如此擁護扶蘇，可想而知扶蘇在老百姓心中廣受愛戴的程度。

這片石壁上的文字徹頭徹尾的寫了扶蘇的掙扎和痛苦，他對六國百姓遺民的政治主見是重在安撫，以此來化解六國與秦國的直接仇恨。就當是秦始皇的所作所為來看，以此來收服六**民的心，絕對是一種上策。由此可見，扶蘇在仁義寬厚的性格基礎上，也是很有政治遠見的。

當扶蘇被下旨去幫助蒙恬建築長城的時候，他的軍事才能也徹底被激發了出來。由於扶蘇抵禦匈奴，屢建奇功，他在軍中的威信也與日俱增。再加上他溫厚待人，謙遜有禮，更是逐漸形成了一批支援他的隊伍蒙氏。

要知道，蒙恬、蒙毅這兩兄弟在秦朝的影響力有多大！這也就證明了扶蘇當時的威信和被期望的有多高了。

也許，扶蘇自己是知道的，他若是想要稱帝很簡單、很容易、甚至可以說是上應天意，下順民意，而且還如了始皇嬴政的願。以他在軍隊和民間的威望，只要他公子扶蘇振臂一呼“清君側”！！那秦二世的皇位就絕對會是他的。

可是，或許扶蘇真的是太善良了，他的仁義變成了他的弱點。他的仁義變成了他必須走向死亡的關鍵。因為他怕戰火一起……剛剛才太平了幾年的百姓就又要遭殃，剛剛穩定的大秦基業就要在烽煙戰火中搖搖欲墜。也或許是扶蘇不願意手足相殘，他不想與胡亥爭奪皇位。反正都是嬴政的兒子，他不在乎，他不介意……只要是有人能夠替嬴政繼續掌管大秦江山，這江山是誰的，他無所謂……

也正是因為當初這一念之差，如今才有了這渤海之下，滿牆佈滿血淚的懺悔書。

扶蘇認為，不管他當初有功有過，最後他終究都是以“死”來逃避面對了一切。他讓百姓將士們失望了，他讓千古一帝嬴政失望了，如果他但凡有一點兒嬴政的霸氣和魄力，最終的結果可能都不會是後來的樣子。

儘管扶蘇的死有太多太多無法解釋的疑點，可他的離去仍然是斷送了大秦王朝復興的最後一絲希望，