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姿勢。頭部屈於膝蓋，擺成坐著的姿勢。家人會用白色的藏被把屍體包裹起來，放置於土臺之上，請喇嘛誦超度經。

之後擇吉日由專門的背屍人將屍體背到這天/葬臺上，點起桑煙引來禿鷲，待到喇嘛誦經完畢，便由天/葬師開始支解屍體。呵呵……這個肢解，你知道是怎樣的嗎？”傅天磊故意看向了秦震。

秦震厭惡的皺了皺眉。他反感的並不是那特殊喪葬儀式的過程，而是傅天磊此刻的那種態度。就好像他是在給秦震講解秦震即將感受的死亡過程！可對於秦震來說，他並不想知道自己最後到底是怎麼死的！更不需要傅天磊講解的那麼詳細！

可秦震越是表現出厭惡的情緒，傅天磊就越是有興致說下去。

“如果亡者是宗教的僧徒，那天/葬師就會在他們的後背上劃出具有宗教意義的花紋。比如，那岡仁波齊峰上的符號。”說著，傅天磊回首望向了神山的主峰。

神山岡仁波齊最具有標誌性的特徵除了它那四面相等的山體以外，就要屬那天然形成的巨大萬字元了。自山頂垂直而下的巨大冰槽與一個橫向岩層形成了佛教中代表著佛法永存的萬字。這一神奇的特徵，不知道是大自然的無意之舉，還是冥冥中註定的有意為之。

傅天磊凝望了神山片刻，便又回過頭對秦震說道：“當然了，不是僧眾的亡者，背後的肉會被天/葬師一刀一刀的割切成一格一格的。然後取出心肝內臟拋撒於這天/葬臺的四周。接著便是剝皮、剁肉，餵食兀鷲。

最後，再將殘餘的骨骸和頭顱砸碎，拌以糌粑。群鷲飛至，爭相啄食，死者……也就安然昇天了。這大概也是來自於釋迦牟尼捨身喂虎的精神吧。

不過秦震，死人自然是不會對這個過程有任何抗議的，因為他們已經沒有了知覺。可是你就不一樣了，你活著。想必任何人都不知道活人天/葬會是怎樣的一番情景吧？我們就來試試。”

說完，傅天磊桀驁的勾起了嘴角，並且轉身對下面計程車兵吩咐在天/葬臺上搭起一個木架。

秦震緊皺著眉，憤怒的看著傅天磊那張邪惡到已經成為了魔鬼的臉。秦震無法想象，自己即將受到的將會是怎樣可怕的過程！

下意識的抬頭看了看高空中盤旋的兀鷲，秦震暗暗感嘆：如果這些兀鷲真的是有靈性的神鳥天鷹，那它們就應該不會吃活人血肉的……不是嗎？

這個念頭一閃而過，秦震自己差點兒為自己這想法笑了出來。人之將死，便會胡亂的想要抓住救命稻草。而秦震現在竟然把自己生存的希望寄託在了那些根本就沒有意識的飛行動物身上……

隨著天色漸暗，秦震親眼看著那幾個士兵用高大的木樁為他搭起了死亡的祭臺。

傅天磊始終全程“監工”在那木架搭好的時候，再次走到了秦震的身邊。似乎是想看看秦震現在到底是怎樣的心理感受。

秦震也是越憤怒，骨頭就越硬。不管自己的心裡是怎樣的亂如麻，但是表面上卻十分鎮定，毫無懼意的冷笑道：“傅天磊，你真不專業。在這天/葬臺上搭出個木架子，怎麼讓我有種耶穌受刑日的感覺呢？你這做法也太差勁了，我的死法難道還得中西合璧麼？”

秦震挖苦的說著這些話，而傅天磊卻毫不介意的笑了笑說：“沒辦法，你總不會像死人一樣的自己蜷曲起來等著我下刀吧？所以只能把你綁在這架子上了。至於你說的耶穌……我覺得你想多了，你最後最像的死法，應該是普羅米修斯。”（未完待續）

第一百五十六章　囚禁

傅天磊輕鬆的語氣，說起來就好像是一個玩笑。而只有秦震自己最明白，傅天磊絕對不可能會跟他開玩笑。

所以當傅天磊說到普羅米修斯的時候，秦震潛意識中就覺得自己有種被生吞活剝的痛楚。

普羅米修斯是希臘神話中的一位神明，因為觸犯了宙斯，所以被用鐵鏈綁在高加索山脈的一塊巨大岩石之上，而後每天都會有一隻兇猛無比的神鷹來啄食吃掉他的心肝。可是每一次他的心肝又會再長出來，如此往復迴圈，他的痛苦將週而復始的持續三萬年。

秦震知道，傅天磊打的這個比方，只是在告訴秦震他有心要讓秦震在活著的時候，開膛剖腹餵食兀鷲，完成神聖的“天/葬”。

而秦震也不是普羅米修斯，他雖然不至於將痛苦承受三萬年，但是他的心肝也不可能再長出來。他將在兀鷲無情的啄食之下，活生生的看著那些兇猛的飛禽啄爛自己的皮肉、吃光自己的內臟……最後痛苦的死去。

一想到自己將會是這樣的