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的檔次就要從而降低了。”（未完待續）

第一百二十三章　十相機關

秦震他們聽的皆是啞口無言，個個都目瞪口呆的看著夜北。一副無法置信、更無法接受的樣子。他們不能想象，所謂宗教信仰竟然也可以血腥恐怖到如此地步……這不是比食人族還殘酷嗎？

秦震下意識的扭頭看了一眼老顧，嗯，這個貨即使生活在這裡也不用太擔心會被做成祭品。因為按照夜北說的意思，可能骨質疏鬆、缺鐵缺鈣、膽固醇過高、二百五細胞擴散的太快……這樣的應該都不合格。所以別看老顧人高馬大，卻可以不必擔心這種恐怖的信仰祭祀。

雖然秦震他們都被夜北的這番話給嚇傻了，可是夜北倒好像是極其不以為然。他看這些東西似乎覺得很正常，也很自然。或許是因為他就是那個鎮守西南的人吧，所以對偏遠原始的民俗瞭解頗深，也就自然不會像秦震他們一樣的大驚小怪了。

看著秦震他們那深深被震撼了的樣子，夜北淡淡的笑了笑說：“我早就告訴過你們了，原始宗教與你們理解的意思完全不一樣。千萬不要以你們腦海中的佛教去理解所有不同派系的佛教。還是那句話，藏傳佛教的一切根本，都要從苯教開始。可以毫不誇張地說，要想了解西藏文明，就必須先了解象雄文明；而要研究藏傳佛教，也就必須先研究苯教。象雄文明又是苯教的源頭，所以一切都起於岡底斯山……當你們可以完全理解這段歷史文明的時候，離真相可能就會越來越近了……”

夜北意味深長的說著這番話，秦震聽的也是句句入心。關於岡底斯山的一切巧合，都不會僅僅是巧合。當了解了那麼多之後，秦震甚至開始隱隱覺得……香格里拉，一定就在岡底斯山。而且它也只能在岡底斯山。這個由藏傳佛教創造出來的傳說聖境，它只可能存在於藏傳佛教一切起源開始的地方。

不知不覺中，在夜北有意無意的提點之下。秦震覺得自己對這個詭秘難解的事件似乎也開始越來越透徹了。再看那些人骨碗之類的東西時，雖然還是會覺得不大舒服。但是卻沒有之前那般感覺觸目驚心了。夜北說的沒有錯，這不過是異樣的民風民俗而已。

為什麼在祭臺上擺放牛羊豬之類的動物就可以呢？為什麼人類會覺得那樣的祭祀就好像是很“正常”、理所當然的呢？佛說眾生平等，都一樣。所以，人，也會有被擺放在祭臺上的時候。這樣想來，一切就都很自然了。

而且秦震也明白，只有當內心做到了百分百沉靜、明澈、不帶有任何偏見和感**彩的時候，才能有機會看得到真相。

夜北輕輕一瞥秦震的表情變化。淡淡的笑了。夜北知道，秦震是個能點的透的人，他很容易就能悟到這其中的自然和規律。或許讓他完全接受和認可有點兒難，但是讓他懂得大自然的法則，還是沒有問題的。

而秦震這會兒也是精神了起來，他一邊揉著自己那還在隱隱作痛的胸口，一邊幹勁十足的指著那幾個祭臺分析道：“兄弟們，你們看這神像和字元，似乎都是有一定規律的。雖然說年深日久失了色彩的光澤，但是仔細看的話。還是能夠看出來這本身是有顏色的東西。”

老顧和姜旗跟著秦震，一邊看一邊連連點頭，甭管聽的明白聽不明白。看著秦震現在的這個樣子，他們還是很高興的。

而夜北卻站在原地沒有動，他只是淡淡的看著秦震淺笑。聽著秦震那頭頭是道的分析，不時的微微點點頭。

如果說之前夜北還質疑秦震他們這幾個人是怎麼可能和羽東能走成了同路的話，那他現在好像已經開始理解了。

羽東和夜北他們，從生下來似乎就已經被設定成為了一種固定的模式。他們必須得有某種特質、必須得成為某種人、必須得是某種不容更改的思想觀念……而秦震他們卻不然，他們活的是自己，一切都可以根據自己的感悟而改變。

再加上他們都是重情重義的人，這更是讓他們做起事來有種‘兄弟齊心、其利斷金’的氣勢。明明很普通。但是卻有種重如泰山的力量。

夜北並沒有插嘴秦震的分析，他自始至終都是默默的聽著。如同是在觀察著自己親自指點的學生一樣。

只見秦震指著那幾個帶這顏色的字元和神像，然後又看了看下面的轉經筒說道：“這些轉經筒絕對不會是平白無故擺在這裡當裝飾的！我覺得吧……這可能就是一個類似密碼鎖的東西。經筒上的文字。要對應上面的圖案和文字，都對應好了之後，興許那中間地底的東西就能自己升上來了……誒？夜老大，你來看看，這是不是就是你之