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相互承接，相互替代。
鄒衍之說的理論依據是中國傳統思維中的五行學說。五行之說在中國起源很早，大致是說金、木、水、火、土五種物質是世界萬物的組成元素。春秋時期，五行之間又產生了相生相剋的思想。鄒衍將這種思想運用到政治中，提出了〃五德終始〃說。該說認為〃五德〃支配著歷史的變化，這就是 〃五德轉移，治各有宜，而符應若茲〃（《史記·孟子荀卿列傳》），歷代帝王的更替與五行相應和。
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第20節：集權皇帝（5）
秦始皇統一天下之後，立即有人對他說，黃帝在五行中屬土德，夏朝屬木德，商朝屬金德，周朝屬火德，現在秦朝取代周朝屬水德。當年秦文公打獵，曾得到一條黑龍，它就是水德王朝的吉祥物。秦始皇欣然認同了這一說法。
在五行盛行的中國古代，金、木、水、火、土與白、青、黑、赤、黃五色相配，西方為白，東方為青，南方為赤，北方為黑，中央為黃。
五行的金、木、水、火、土和四方相配，西方為金，東方為木，南方為火，北方為水，中央為土。此外，還與四季相配，金配秋，木配春，水配冬，火配夏，土配長夏（夏末）。
〃水〃在五行學說中屬
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