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。再明天一早，狀元又入朝謝恩，張獻忠皺皺眉頭，道：“這驢養的，咱老子愛得他緊，但一見他，心上就愛得過不的。你們快些與我收拾了，不可教他再來見咱老子。”
結果這位狀元先生，糊里糊塗地給宰掉了。
據說張獻忠曾親見天神對他說：“天以萬物與人，人無一物與天。”他自己再加了兩句：“鬼神明明，自思自量。”讓所屬州縣刻石昭錄，稱之為“聖諭碑”，就碑文讀來，確乎是勸誡的意味。但有些史料卻又記載碑文為：“天以萬物與人，人無一物與天，殺、殺、殺、殺、殺、殺、殺。”將其稱之為“七殺碑”。刻有這兩種碑文的石碑，據說都有殘留下來的，但究竟孰是孰非，卻又成了歷史的謎團。
“七殺碑”只是一個不知真假的傳說，但當事人留下的親身經歷，卻確確實實在向我們講述歷史的真相。
曾經聞名天下的蜀錦製造，也因明末這次大###而沒落，只有孫可望留下了十三家織工，後來將他們帶到了雲南。所謂的雲南“通海緞”，就是這些織工所傳下的蜀錦遺孑。
六、大西政權的敗亡（1）
張獻忠攻入成都的時候，清軍已經入關四個月，李自成的大順軍尚在苦守山西，南京史可法、馬士英等人奉立小福王監國，天下正在混亂中。
但張獻忠沒能抓住這幾個月的寶貴時間，他雖然也建立了政權，但並沒能夯實自己的統治基礎，反而因為率性妄為，殘忍嗜殺失盡了民心，也摧毀了自己統治的經濟基礎。
明朝殘餘力量因為他不留餘地的殺降殺俘政策而被迫拼死抵抗，並與南明福王政權取得聯絡，獲得了正統地位；地方上稍有些力量的強者，也總是試圖反抗他。
縱觀張獻忠在四川
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