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準備妥當，有專門的人讀祭文。祭文讀罷，開始喊禮，先由年長者行禮，上香。敬酒，再由底下的人叩拜。似模似樣。大人們首先得叮囑孩子不許亂笑。若然有笑，必被訓斥。

據說，以前拜罷明德公墓，張、李兩姓人還在墓前〃開盤〃，舞獅、打功夫、雜耍。現在的人懶了，就省去了這個節目。

但有一個程式是不能省的，而且還不能偷懶，那就是……拉隊過十七義崗，給英雄們上支香。、敬杯酒、緬懷英烈。

聽老人說，十七義崗原名為老鷹崗，因為那兒埋葬著十七位英雄義士，村民就將老鷹崗改名為十七義崗了。

十七義崗的英雄墳，最靠右的就是犧牲得最壯烈的永柏墳。據說，永柏墳內安葬的並不是永柏公的屍首，而是永柏的骨灰和衣物。但永柏墳正是十七義崗上最受人尊敬的墳。

緊挨著永柏墳的，是張姓秀英姑墳。李姓人說，秀英姑是永柏的老婆。張姓人對這個說法從來沒有人表示反對。永柏房頭的人來拜永柏，也拜秀英姑。

長大了，不用再跟著父親去掃墓，而是自己和眾人一道前往。在明德公墓前，年年聽到那個悲壯的故事。聽得多了，突然地覺得，應該把那個故事寫出來，讓更多的人分享這個故事的喜與悲，笑與淚，悲壯與慘烈。

曾幾何時，為了一座墳墓，梅令村張、李兩姓打生打死，刀槍見血。然而，就在那場偉大的民族戰爭中，張、李兩姓卻能拋開恨怨，同仇敵愾，為梅令村的歷史譜寫了光輝的一頁。

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第五十二章　兩兄弟聯手打鬼子

樹祥公雖然是幫著茂偉公，但到底是對茂偉公是不放心。這夜，樹祥公忍不住就去問茂偉公。

“我並不是怕死，”茂偉公說，“我憂慮的，是我指揮的都是村中子弟，隔離鄰舍，朝見口晚見面的，傷了哪個、死了哪個，對誰家都不好交待，大叔你得理解我的難處，傷了哪個、死了哪個我都不願，雖說打仗死傷難免，但少傷少死豈不更好？我們民團也經訓練，也有武器，但比之於人家正規軍，訓練必然不及，武器亦不可比，若非天時地利，和人家正規軍交手，必然吃虧。我們生於斯長於斯，熟斯山識斯路，精於鑽山越林，而日本兵是長於曠野攻防，日本兵若來，我們在險處伏擊，依據有利地形，以己之長擊彼之短，可以一戰。但日本兵不來，我們若然出擊，棄山就野，此之謂‘以己之短擊彼之長’，依愚侄之見，實不足取。況且，當初日本兵來時，我們開會已有決定，對日本兵只可智取、不可力敵，對敵出擊，必先尋得機會，方可行動，若無大好時機，縱能殺敵一千，自己亦損八百，能討多少便宜？這又可苦？若然殺敵八百，自損一千，更是大虧。“樹祥公不懂打仗，聽不大懂茂偉公所說的那些軍事術語，只覺得茂偉公所說的“我並不是怕死”，或多或少給了他一些安慰。

“人家六陳那邊兒打得不亦樂乎，我們有人著急，這可理解，怕被人家笑話、看衰，”茂偉公又說，“但打仗之事，豈能比較？他打他的，我打我的，豈能意氣用事？我們梅令不比六陳，六陳的村落處在山裡，屋蔬林密，日本兵入村，再跑也還不遲，日本兵報復不易，所以能放心打。但我們梅令，雖然地處山前，也算近山，但離機場也近，日本兵即發即至，民團打了可走，村民豈跑得及？我們去打人家，稍有不慎，日本兵知是我梅令村人所為，入村報復，我村必然損失慘重。所以，愚侄認為，日本兵要打，但要思慮周密，不但要有良機，而且不能連累鄉親，這才能打。若得良機，而且思慮周密，不致連累鄉親，茂偉豈敢畏縮不前？”

樹祥公鬱郁而回。打日本兵，當然得思慮周密，不能連累鄉親，但如何才算思慮周密？這樣，日本兵豈不是不能打？但為何人家六陳、東平、興華又打得風生水起的？

樹祥公又琢磨著茂偉公所說的“以己之長擊彼之短”的話，心想人家東平的自衛隊能打出到興華，險些就打出到飛機場，而南江六陳的自衛隊，也打出到大新、大安、大成，險些也打過北河來了，人家還不是“以己之短擊彼之長”？難道梅令村人就比不上人家？樹祥公總想不明白。

這時，仲瑤公也回來了。

日本兵來了，民國的法律作廢了，也沒人再打官司了，仲瑤公辦完了些拖尾，就關了律師所，收拾東西回來了。

“要不，寫信去問茂亮。”仲瑤公對樹祥公說。

仲瑤公也承認，自己