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他對我的感情，就像孩子對父親的感情，一往情深。我可以說，無論何時何地，他都寧願犧牲自己的生命來保護我。後來，他的許多表現都證明了這一點，並使我對此毫不懷疑。因此，我深信，對他我根本不用防備。

這不由得使我經常想到，上帝對世事的安排，自有其天意，在其對自己所創造的萬物的治理中，一方面他剝奪了世界上許多生物的才幹和良知，另一方面，他照樣賦予他們與我們文明人同樣的能力，同樣的理性，同樣的感情，同樣的善心和責任感，也賦予他們同樣的嫉惡如仇的心理；他們與我們一樣知道感恩圖報，誠懇待人，忠貞不渝，相互為善。而且，當上帝給他們機會表現這些才幹和良知時，他們和我們一樣，立即把上帝賦予他們的才幹和良知發揮出來做各種好事，甚至可以說比我們自己發揮得更充分。對此，我不能不感到驚訝。同時，想到這些，我又感到有些悲哀，因為許多事實證明，我們文明人在發揮這些才幹和良知方面，反而顯得非常卑劣。儘管我們不僅有能力，而且，我們受到上帝的教誨，上帝的聖靈和上帝的語言的啟示，這使我們能有更深刻的認識。同時，我也感到奇怪，為什麼上帝不給這成千上百萬的生靈以同樣的教誨和啟示，使他們懂得贖罪的道理。我覺得，如果我以這可憐的野人作為判斷的依據，那麼，他們實在能比我們文明人做得更好。

關於這些問題，我有時甚至會想過頭，以至冒犯了上帝的統治權，認為他對世事的安排欠公正，因為他把他的教誨賜予了一部分人，而不賜予另一部分人，但卻又要這兩部分人負起同樣的義務。但我終於打消了這種想法，並得出了以下的結論：第一，我們不知道上帝根據什麼神意和律法來給這些人定罪。上帝既然是神，他必然是無限神聖，無限公正的。假如上帝作出判決，不把他的教誨賜給這些人，那一定是因為他們違反了上帝的教誨，也就是違反了《聖經》上所說的他們自己的律法；而上帝的判決，也是以他們的良心所承認的法則為標準的，雖然這些法則所依據的原則還沒有被我們瞭解。第二，上帝就像陶匠，我們都是陶匠手裡的陶土；沒有一樣陶器可以對陶匠說：〃你為什麼把我做成這個樣子？〃現在再來談談我的新夥伴吧。我對他非常滿意，並決定教會他做各種各樣的事情，使他成為我有用的助手，特別是要教會他說英語，並聽懂我說的話。他非常善於學習，尤其是學習時總是興致勃勃，勤勤懇懇；每當他聽懂了我的話，或是我聽懂了他的話，他就歡天喜地，十分高興。因此，與他談話對我來說實在是一件樂事。現在，我生活變得順心多了。

我甚至對自己說，只要不再碰到那批食人生番，哪怕永遠不離開這個地方，我也不在乎。

回到城堡兩三天之後，我覺得應該戒掉星期五那種可怕的吃相，尤其是要戒掉他吃人的習慣。為此，我想應該讓他嚐嚐別的肉類的味道。所以，一天早晨，我帶他到樹林裡去。

我原來想從自己的羊圈裡選一隻小羊，把它殺了帶回家煮了吃。可是，走到半路上，我發現有一隻母羊躺在樹蔭下，身邊還有兩隻小羊坐在那兒。我一把扯住星期五，並對他說：〃站住別動。〃同時打手勢，叫他不要動。接著我舉起槍，開槍打死了一隻小羊。可憐的星期五上次曾看到我用槍打死了他的敵人，但當時他站在遠處，弄不清是怎麼回事，也想象不出我是怎樣把他的敵人打死的。可這一次他看到我開槍，著實吃驚不少；他渾身顫抖，簡直嚇呆了，差一點癱倒在地上。

他既沒有去看我開槍射擊的那隻小羊，也沒有看到我已把小羊打死了，只顧扯開他自己的背心，在身上摸來摸去，看看自己有沒有受傷。原來他以為我要殺死他。他跑到我跟前，撲通一聲跪下來抱住我的雙腿，嘴裡嘰哩咕嚕說了不少話，我都不懂。但我不難明白他的意思，那就是求我不要殺他。

我馬上想出辦法使他相信，我決不會傷害他。我一面用手把他從地上扶起來，一面哈哈大笑，並用手指著那打死的小羊，叫他跑過去把它帶回來。他馬上跑過去了。他在那裡檢視小山羊是怎樣被打死的，並感到百思不得其解。這時我趁此機會重新把槍裝上了子彈。不久，我看見一隻大鳥，樣子像一隻蒼鷹，正落在我射程內的一棵樹上。為了讓星期五稍稍明白我是怎樣開槍的，就叫他來到我跟前。我用手指了指那隻鳥……現在我看清了，其實那是一隻鸚鵡，而我原先把它當作蒼鷹了。我剛才說了，我用手指了指那隻鸚鵡，又指了指自己的槍和鸚鵡身子底下的地方，意思是說，我要開槍把那隻鳥打下來。於是，我開了槍了，並叫他仔細看好。他立即看