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玄玉道人說道：“你母親雖然與炎帝有淵源，但到底前世因緣前世了。是以此世不曾提起，以免牽連因果。反為不美。”

楊昭說道：“既是如此。弟子去求安帝相助，救出母親！”

玄玉道人說道：“不可！炎帝本已隱居火雲宮，清心修道，不理世事。更何況這還是前世因緣！救母之事，還須你親自為之。為師之意，乃是要你前往火雲宮。向炎帝求取一樣寶物。你若借得此物。劈開桃山。不過等閒事耳！” 楊昭問道：“是何寶物。如此神通廣大？”

玄玉道人說道：“乃是昔日炎率種五穀育人之時，所持法寶神農秦。此寶撮土為山。哉　地成河，不傷生靈。不沾因果，乃是治世之功德聖器

楊昭說道：　“既是如此重寶。只怕炎帝未必肯輕易相借？”

玄玉道人也說道：“不錯，炎帝至公無私，若聽說你藉此重寶。只為救母。公器私用，多半不肯。到時。你便與他言道：治水人皇。已經出世。將用此寶做人間功德。他聽了以後，定會將此寶借你”。

楊昭聽罷。若有所悟，拜道：“師尊。弟子明白了！只是劈開桃止　之後，若是天庭出兵，如舟處置？”

玄玉道人說道：“屆時自有高仙出面。為你轉困，你不必擔心！”

楊昭聞言大喜。就待告辭而去。玄玉道人又叮囑他道：。你借寶之時，切不可提瑤姬前世之事。借寶之後。先往玉泉山金霞洞一行，應可兄妹重逢，骨肉團聚，再同去救母。救母之後。不必急著歸還寶物。可先助賢人治水。積累功德，其中若有艱難之處，可向諸位師伯師叔求援。此事於你日後修道之途。大有稗益，你萬萬不可忘記了

楊昭拜道：“師尊一番苦心小弟子明白了！”便辭別玄玉道人，下山往火雲宮而去。

他騰雲駕霧，不過半日工夫小已經來到火雲宮，拜見炎帝神農。

炎帝卻不識得他。乃問道：“小道友，你師承何人？是何名姓？與我素未謀面，卻何故到此拜我？”

第209章　玉帝封神安仙子　大禹治水問應龍

二姬見了女娼娘娘本像，連忙率領午女，伏地拜到。恭子縫“是。”並感謝娘娘救助大恩。

娘娘又朝楊昭和楊戩說道：“你兄弟拜得名師，求得法寶，乃是難得機緣，便要珍惜。如今人間治水賢人已經出世，將行大事，爾等當遵師命，順天應人，在其中積累功德，也不枉師門長輩一番苦心！”

二兄弟知道娘娘話中之意，都拜謝娘娘指點！

娘娘又朝楊嬋說道：“楊嬋，你已大功告成，得償心願，可將寶蓮燈還我！”楊嬋拜謝娘娘，將寶蓮燈奉上，娘娘收了，乃回宮而去。

不久之後，玉帝果然下旨，赦免瑤姬一家罪過，並封瑤姬為雲華仙子，封楊嬋為三聖母。楊昭、楊戩，因是聖人門徒，暫時未封神職。

但不論如何封賞，玉帝先前所為，到底是冷了瑤姬一家之心。瑤姬與楊嬋雖然受了封號，但都不上天庭，就居住在洪荒名山之中，護估一方生靈。其中瑤姬居巫山，故後世稱其為巫山神女。楊嬋居華山。又稱華嶽三娘娘。

後來到了春秋戰國時期，又有楚襄王夢中會巫山神女之說，一番**，極盡旖旎。實因楚襄王乃是楊天佑轉世，瑤姬與其夢中相見，以完夫妻緣分。

楊昭見楊戩無有兵器，乃欲將開山斧借與他使用，楊戩說道：“此乃火雲宮聖皇所賜法寶，豈能私相授受？何況我習**玄功。持斧也不合手！”楊昭一想有理，也便罷了。

於是二兄弟相攜去了洪荒，從此斬惡懲奸，降妖除魔，只等治水賢人行事之時，便去相助。

卻說鯨竊天帝息壤，被殺於羽山，化為飛熊，屍身三年未腐。玉虛宮元始天尊知道此事，雖惱他膽大包天小自作主張，但見他執念不消，折而不撓，仍有可教之處，乃命廣成子道：“你且去羽山，以雌雄劍之雌劍將鯨屍身剖開，必有異狀！”廣成子乃領命而去。

卻原來鯨雖身死，但他治水未果，執念難消，靈識未去六道輪迴，就留在屍身之中孕育。但獨陰不生，獨陽不長，終究不得陰陽造化之氣，難以成形。 元始天尊賜廣成子之雌雄劍，也是兩條黃龍所化。廣成子以雌劍剖開鯨腹，瞬間陰陽和合，有黃龍騰空。高聲長吟，聲震四野。鯨腹之中，遂誕一嬰兒，即鯨之子，其名為禹，後來亦稱大禹。

大禹生而神靈，聰慧無雙，長成之後，關心百姓疾苦，分其食，贈其衣，解其難，濟其苦，而自己辛勤勞作。手足胼腦。於是賢德之名