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年八十五歲，墳墓位於江之島，是藤澤市指定文化遺址。

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第30節：江之島物語（神奈川縣）（4）

鎌倉時代，江之島還有個悲戀傳說。

話說鎌倉名剎建長寺廣德院有位自休和尚，為了向江之島弁財天女神祈願，單獨一人到江之島。爬到山頂時，迎面遇見一老一少兩位和尚。自休看到那美少年和尚，立即夢魂顛倒，情不自禁上前問：

“你叫什麼名字？”

少年和尚默不作聲，身旁的老和尚代答：

“我們是鎌倉相承院小僧，他叫白菊……”

還未說畢，老和尚便催促白菊往前走。

自休依依不捨地目送一老一少下山。

這天以後，自休陷於無法自制的單戀地獄。醒時白菊，睡時也白菊，腦裡充滿白菊形影。終於無法自已地跑到相承院。然而，白菊態度冷淡，拒自休於千里之外。

無奈，愈是拒絕，戀情之火便燃得愈旺。這本是人之常情。一個月、兩個月過去，自休不但無法熄滅自己內心那把熊熊之火，白菊也逐漸心猿意馬。

可憐的美少年僧，終於在某夜，單獨一人渡海到江之島，在扇子上留下一首辭世詩，縱身跳進江之島南岸深淵。自休聽聞訊息後，悔恨不已，沒多久也留下一首辭世詩，同樣跳進江之島南岸深淵。自此以後，人們稱那深淵為“稚兒淵”（“稚兒”即少年僧）。

附帶一提，江之島同時也是“貓島”、“鳶島”。

鳶，俗稱老鷹，外形跟鷲類似，但尾巴形似魚尾，鷲則呈扇形。整個小島上空都有老鷹盤旋，數量多得會令人想起希區柯克的《鳥》。仰頭往上看，甚至連尾巴形狀、羽毛色澤都能看得一清二楚。而且它們不怕人，會直線衝下搶掠觀光客的便當。

至於貓，據說島內大約有一千隻，這些貓也不怕人，有些貓甚至大咧咧地躺在山路中央或路邊石頭上，任遊客亂摸。每隻貓都被遊客養得胖嘟嘟。據說這些貓以前多半是棄貓，加上在島內繁殖，越生越多，就變成目前情況了。島內土產店路旁多設有捐款箱，這些捐款不是用來為貓買吃食，而是貓的避孕專款。目前已有四分之一的貓都是“中性貓”了，大致可以控制繁殖。

這些鳶及貓，應該算是每年上千萬遊客與島民的共同寵物吧。

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第31節：靈犬早太郎（靜岡縣）（1）

靈犬早太郎（靜岡縣）

古早古早，遠州府中（靜岡縣盤田市）見付天神社（正式名稱是矢奈比賣神社）每年舉行秋祭時，習慣奉獻一位年輕女孩當牲禮。每年秋祭前8月初，不知從何處會飛來一支白翎箭，插在村民家屋頂。而中箭的人家，家中必定有位年輕女兒，這女兒就是當年的犧牲者。

某年，又到了秋祭時期。湊巧這年有位六部寄居在神社內。所謂“六部”，是“六十六部”簡稱，本來是指抄寫六十六部《法華經》，巡遊六十六國奉獻經典的行腳僧，亦即將經典奉獻於全國各靈地的寺院或神社，後來泛指一邊行乞一邊雲遊全國的行腳僧。此傳說中的六部，應該是前者。

祭典當天夜晚，六部自告奮勇代替年輕女孩躲在白木棺內。村人將白木棺抬到正殿前，便爭先恐後逃走了。六部躲在棺內一心一意誦經。丑時過後，正殿前颳起一陣狂風，出現一隻大怪物。

那怪物跳到棺上，手舞足蹈地唱著：“此事不可告知，不可告知。信州信濃的光前寺，光前寺。光前寺的早太郎，早太郎。”

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第32節：靈犬早太郎（靜岡縣）（2）

怪物想開啟棺蓋時，六部高聲朗誦經文，擊退怪物。

翌日，六部向村民說明事由，遂動身前往信州信濃（長野縣）。說到信州，六部腦中首先浮出古剎善光寺。善光寺附近是盆地，通稱“善光寺平”，他先到盆地各個村落打聽，卻沒人知曉“光前寺”在哪裡，也沒人聽過“早太郎”這名字。

他又到諏訪湖附近打聽，也沒收穫。逐漸南下，來到高遠町時，才在天神山山腳某寺院打聽到光前寺。原來光前寺位於木曾駒嶽（2956米）山麓東南方駒根高原某村落（現為駒根市），也是古剎。建立於貞觀二年（860）。

六部向光前寺住持說明來意，並求見這位“早太郎”僧侶。住持點頭，到窄廊呼喚：“早太郎！早太郎！”結果跑來一隻灰色山犬（可能是現已絕種的日本狼）。