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基督教的統治。羅馬為此專門舉行了慶典。

後來，葡萄牙在馬六甲建立了總部，隸屬於果阿政府，他們拆除了當地國王的陵墓和各種宗教建築，1513年在這裡建立了一座西方式的城堡和5座教堂。惟一不幸的是，這裡的氣候並不適合於葡萄牙人，他們在這裡的死亡率一直很高。

在獲取馬六甲之後，葡萄牙人繼續向前進軍，因為馬六甲只不過是通往香料群島的咽喉。現在的目標是香料群島了。他們緊接著佔領了巽他群島上的香料之島：安汶島、班達島、德納底島和蒂多爾島。

阿爾布克爾克將果阿當作在東方進行殖民活動的大本營，在這裡，他修建了許多文藝復興式樣的大樓，將印度的城市變成了一座歐化城市。在這裡，總督鼓勵葡萄牙人和果阿婦女通婚，通婚的結果，造就了一批性格獨特的人，他們講葡萄牙語，有的信奉天主教，有的信奉印度教。葡萄牙的作家喜歡將這裡比作羅馬，葡萄牙的天主教會，尤其是耶穌會在果阿興辦了中學和高等學校。不僅如此，果阿成了葡萄牙傳播基督教的大本營，派出的傳教士走遍了亞洲。雖然中國的明朝皇帝和清朝皇帝在一定程度上任用了他們，但是總體來說還是限制他們的行動。耶穌會在傳播中國的文化方面做了一定的貢獻。當時歐洲對中國的瞭解，多數的是依靠了這些耶穌會教士的介紹。

葡萄牙人對果阿的佔領一直持續到1961年。

到15世紀，中國對葡萄牙人來說那裡還是一個謎。以往的貿易要透過絲綢之路進行。葡萄牙國王曾經計劃開闢一條海上航線代替絲綢之路，從那裡把中國的商品運往裡斯本。馬六甲當時是和中國港口進行貿易的中轉站。葡萄牙國王曾經派出一個貴族德·賽克伊拉到馬六甲詢問。但是馬六甲人並不歡迎葡萄牙人，這個貴族的任務沒有完成。就在葡萄牙人圍攻馬六甲的時候，馬六甲的統治者曾經嚮明朝皇帝求救，但是明朝武宗皇帝僅僅是發了一通譴責的諭旨。

1513年，一位名叫若爾熱·阿爾瓦的冒險家搞到1艘中國帆船，開始了中國和馬六甲之間的貿易，在中國廣東的一個海灘上，他建起一座草棚，供葡萄牙船員落腳。1552年，著名的傳教士沙勿略就是在這裡被背進這個草棚，並在這裡與世長辭的。

16世紀中葉，葡萄牙藉口曬魚，正式在中國的澳門定居。

在日本，葡萄牙人在長崎建立了商業網點，在整個東方，從長崎、澳門一直到馬六甲和印度，葡萄牙人成了溝通東方和西方的主要貿易力量。

葡萄牙人在印度洋實行“通行證制度”。當地的船隻，必須由葡萄牙海港官員簽發的通行證才能在特定的海上航線航行。葡萄牙人以此壟斷了香料貿易，這個憑藉武力建立起來的勢力範圍，在16世紀前50年中逐步穩定下來。

帝國（3）

葡萄牙在亞洲佔領的領土微不足道，但其戰略據點卻實際控制了半個地球的商船航線，使東西方貿易原有格局發生了改變：15世紀90年代，威尼斯商人平均每年進口300萬英鎊的香料。10年之後，他們只能獲得100萬英鎊的貨。而葡萄牙的香料卻從1501年的22萬英鎊上升到1503年到1506年的230萬英鎊。

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大國崛起·葡萄牙　西班牙　第四部分（1）

2005年9日23日

雲層從大朵大朵凝固的棉花，變成大片大片一望無際的魚鱗，飛機緩緩地挪動著，時間彷彿消失了一樣，睡一覺該吃飯了，睡一覺該喝水了，天依然是明亮的！

算起來從業已經15年了，天上飛來飛去的生活經歷過許多，但像這樣一次在雲上飛十三四個小時，還是頭一遭。

人這一生都要經歷無數個第一次，似乎每一個第一次都充滿期待，都是一次難忘的意志的考驗。

再過10分鐘又該吃飯了，到法蘭克福尚有2小時20分鐘的旅程，在機艙這個小小空間裡，有限的活動實在是種痛苦，但這已是航空時代，相比於五六百年前動不動一年半載的海上漂泊，我們已經幸運多了！

五六百年前，當人類第一次撲入太平洋的懷抱，開始遠洋探險的時候，心中一定是和我們現在一樣，充滿了期待，充滿了好奇，滿懷著憧憬，但等待這些勇士的是比我們今天所面對的多得多的痛苦——無情的海風、冰冷的海水、腐爛的食物、難以抗拒的疾痛，以及難以訴說的孤獨，更恐怖的是目標在哪裡，或者能不能到達目的地，沒有人知曉。葡萄牙人真是英雄。

又吃