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離，三五路樣子，這裡不像別的山嶺多藤條，樹木，有些荒涼，左右樹木不多，雜草凌亂兒而已，看來每年都有人清理。沿著山道，李峰隨著李山，不時看著李山清理些小樹苗，山裡已經有人來了，看著有熟悉村裡人，有陌生的外來人，村裡多少年了。有些人自己都不認識，或是在外居住的，李山倒是認識不少，不時到招呼，李峰跟著後面，叔叔，伯伯叫著。

自家的山地分得地不多，不到倆畝地兒，李峰看了看，風水還不錯，只是自己瞎開，遠望大河，背靠大山兒。李峰拿出祭品，放在眼陶瓷盤子上，有魚有肉，米飯，還有一壺，父親李山親手釀的桃花酒。

“先別倒酒，不要便宜了遊魂野鬼。”李山看著李峰倒酒，立馬阻止兒子，拿出工具，遞給李峰，兩人開始清理墳頭上的雜草，樹苗。清理完開始挖些泥土，包墳兒，最是奇怪是做出一個如同官帽的東西放在墳頭上，當然只放爺爺，太爺爺，祖爺爺幾位。李山看著李峰疑惑不解的樣子，輕笑著說，李家一脈傳於三百多年前，那時戰亂避禍再次，祖上是做過大官兒。這些是幾百年留下的傳統習俗。

這些，李峰還真不太瞭解，不知道有沒有族譜一類的東西，李峰想著，看著左右雜草樹枝清理乾淨。插上“標”算是提前標記上身份，李山，開始上香，兩束香祭祀山神土神保佑祖先家宅安寧。

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李峰手裡的香火才是自己老人受用的的，上香，倒酒兒，燒紙錢，紙錢每個墳頭放上二疊，李峰照著李山的樣子，畫個圈圈，說明這裡是有人的，祖先憑著“標”到陰間官府領錢，至於“包”已經燒過去了。

圈圈的另一層意思保護錢財不外漏，免得孤墳野鬼惦記，這些也是山裡人重視香火延續的一個原因。沒有後人拜祭，做出“標”“包”自己在地府不過是孤墳野鬼，連個身份都沒有啊。

李峰此刻有些明白二奶每次說起祖先，臉上的黯然之色。人啊，心裡不安，或許今天看來有些迷信，不過能尋個心中安樂，有何樂不為呢。李峰此刻神情越加的認真嚴肅了，古人留下的文化傳統其實真的有好的，益處的一面。

李峰拿起自己採的野菊花輕輕放在奶奶墓前，雖然自己已經記不清奶奶，可是從張蘭說的點點滴滴可以看出老人生前對自己多麼疼愛。逝去的不僅僅是濃濃不捨，還有親人的懷念兒。

上了香，話了紙，李峰幫著李山解開鞭炮，放鞭炮兒，山裡人原是興著的。如今年歲倒是沒有什麼加上駝峰嶺本來就是少樹林的，倒是不在意這些。李峰沿著爺爺，奶奶的墳頭，圍成一個圈圈，留著酒菜，點燃鞭炮。

青煙升起，山嶺驚起飛鳥，噼裡啪啦的一陣，化成平靜，李峰恭恭敬敬隨著父親李山磕了三個響頭，拍拍身上塵土。清明做好了，劈了樹枝，開了路，插了標，上了供，燒了香，化了紙錢，放了鞭炮，磕了響頭兒。自家的清明，李山帶著兒子，帶著李家的香火延續兒。回來了，張蘭早早的做好了早飯，米粥饅頭青菜，悶豆子，簡單爽利，李峰一家很快吃完早飯。

張蘭又忙了起來，明天是清明節，又名寒食節，相傳春秋時代，晉文公流亡他國時有一次餓倒，大臣介子推從腿上割下肉烤給重耳吃。歷盡艱辛後，晉文公封賞了和他一起流亡的臣子，獨忘了介子推。待人提起，晉文公內心十分不安，派人去請，介子推已揹著老母親躲進了綿山。晉文公尋山無果，聽進了一個餿主意：放火燒山。沒想大火燒了三天三夜，也沒見介子推逃出來。火滅上山，赫然在一棵大柳樹下發現介子推和母親竟抱樹燒死了。第二年，晉文公祭奠介子推，那棵燒焦的柳樹竟然復活，晉文公便把這一天定為了“寒食節”。

實際“寒食節”是源於古人因季節不同，用不同的樹木鑽火，有改季改火之俗，換新火時，當新火未至，就禁止人們生火。總而言之，這個節日的主要節俗就是禁火，人們只能吃備好的熟食、冷食。後世隨著時間的遷移，逐漸把寒食的習俗移到清明之中。寒食節吃啥呢？歷史上的食品多數寓意深刻，種類也狠豐富，包括寒食粥、寒食麵、寒食漿、青精飯及餳等；寒食供品有面燕、蛇盤兔、棗餅、細稞等；飲料有春酒、新茶、清泉甘水等數十種之多。寒食節的食品到現在大多已經失傳，但也有一些流傳至今。

如今，張蘭正是要做本地清明節必吃的青糰子，青糰子做起來不算複雜，但是頗會功夫。青團又叫艾糰子，艾草兒俗話叫又名青，所有用艾草做出的糰子叫著青團兒或是餈粑兒。李峰幫著把泡了幾天嫩艾葉拿出來，洗乾淨剁碎。張蘭燒水，把剁碎的