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，饞死他們。”金兆楓邊定製度邊氣人。

“美得你，饞死誰呀！”虎黑子來勁了。“對我來說，酒倒進你嘴裡跟倒進我嘴裡的感覺是一樣的，咱們是親兄弟，你的心肝肺就是我的心肝肺。哈哈哈哈……”

“我們不喝，就想一門兒心思地看著你喝。”左思南一臉壞樣兒地對金兆楓說。

“到底是把兄弟，看著就是親，羨慕死我了！我從小兒就想找個知心的朋友，可到現在也沒人看得上我。”譚衛國感觸頗多地嘆息著。

“我這兩個弟弟都是有文化的能人，承蒙他們不嫌棄，這才成了兄弟。我是個粗人，這些年經過他們的幫助，把我也給改造成有追求的人了。哈哈。”虎黑子謙虛地說。“譚館長，人和人之間得有緣分才成，要不然，那就是有命無運，碰上好人也都跟自己擦肩而過嘍。”

“　沒錯兒，說得好！”譚衛國很贊成。“我屬於徹徹底底地被耽誤的那一代人，上中學的時候兒，每天上學就是學習老三篇、搬城磚、挖防空洞，壓根兒就沒正經上過文化課。說來都可笑，老毛說過，‘美帝國主義是紙老虎’，可咱們中國文革期間挖了多少防空洞啊！歸根到底一句話，還是怕人家。”

第三章　人生極樂　（16）再論老三篇

“　我比您晚生了幾年，可是，在學校的情況跟您差不多。”虎黑子對譚衛國說。“在學校的時候兒，不是學工學農就是軍訓，寫字的時間全花在大字報上了。當時也不愛學習，覺得還挺美的，可現在一想，國家真他媽耽誤人呀！那時候兒，年紀叫連，班級叫排，學校都快成了兵營了。那時候兒就想當英雄，心裡根本就不知道什麼叫怕，碰上敢叫碴本兒（叫碴本兒：北京俚語，產生於文革期間，意為挑釁。）、犯照（犯照：北京俚語，產生於文革期間，意為懷有敵意地對視。）的，不叉他也得花（花：意為將頭部打流血。）他。當時挺驕傲，現在覺得特傻。”他謹慎地未提及自己年輕時因為傷害罪被判刑的事。

“我從小兒就特喜歡文學和歷史。”譚衛國有感而發地說道：“原來讀老三篇的時候兒我就琢磨，你說，張思德是因為燒炭而死的，肯定不可能比倒在戰場上的人更壯烈；白求恩是受加拿大共產黨和美國共產黨的派遣才來到中國的，肯定不可能比自願參加革命的本土人士更偉大；最可氣的就是認死理兒的大傻子愚公，你說，他住在一個不適合生存的地方兒，既不修路也不搬家，卻異想天開地挖起了太行山和王屋山，後來怎麼樣啊，‘操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山’。如果沒有天帝之命，愚公的愚蠢會把子子孫孫的前程全都斷送在挖山上！張思德和白求恩的精神是可取的，愚公的精神是不可提倡的，到了窮途末路都不求思變，一味蠻幹，簡直是愚昧之極！我要是愚公，就帶著全家遷徙到發達地區，讓我的子孫們為國家繁榮民族昌盛作貢獻！”

“沒想到，譚館長年輕的時候兒思想還是挺活躍的嘛。”金兆楓說。他意識到，自己以前小看了譚衛國。“愚公移山精神是在特定的歷史條件下提出來的，在當時也起到了積極的作用。任何一個民族都是需要精神信念的，愚公雖然愚鈍，可他堅忍不拔、持之以恆、敢想敢幹，這種精神在某些時期是非常有作用的，不只在中國！”

說笑間，菜上來了，很香。酒是譚衛國點的，五糧液。

“今天沒外人，都自己吃自己的，”金兆楓看著譚衛國說：“咱們也別互相勸酒了，慢慢兒吃喝慢慢兒聊，盡興地聊，我今天特有興趣聽老兄你深聊一回。”

於是，各自開吃開喝，細嚼慢嚥，心裡揣摩著話和題。

“譚館長，給我們講講文革吧。我們都比您小，挺想聽聽的。”金兆楓出人意外地請求道。素日裡，他對文革的話題是非常敏感甚至說是厭惡的。

“對，說說。”左思南也搭下茬兒（搭下茬兒：北京俚語，意為接話。）地說道。“文革開始的時候兒，我們還都是剛斷奶的孩子呢。”

第三章　人生極樂　（17）壯烈憶文革

“　那就隨便說說吧。”譚衛國擺開了架勢。提起文革，他的心裡頓生出一股豪氣。“文化大革命真是一場名副其實的大浩劫，把民族和百姓都毀了。1966年，號稱　‘無產階級文化大革命的綱領性檔案’的《5&#8226；16》通知號召在全國開展文化大革命，5月25號，聶元梓帶人貼出了全國第一張大字報，由此，史無前例的運動開始了。8月18號，天安門舉行群眾大會，毛澤東穿著軍裝第一次接見來自全國各地的革