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：“誰說我要走了，我還有很多問題想請教大師呢。”

譚文雀用力地掐了陳耀揚手臂一下，害的陳耀揚大叫一聲。譚文雀才捂嘴笑道：“難道你不知道嗎，出家人是過午不食的。如果現在不讓大師去吃早點，你要讓大師餓到明天早上嗎？”

印雲和尚聞言，喧了一聲佛號道：“無妨無妨，習慣了。”

陳耀揚本想再和印雲和尚多聊幾句的，可聽譚文雀這麼一說，不好意思道：“既然這樣，那我就只好改天再來拜訪大師了。”

印雲和尚道：“隨時歡迎陳施主的到來。”

陳耀揚詢問道：“大師，你不會突然雲遊四海了吧！”

印雲和尚道：“不會的，小僧還要等龍華寺的重建款項籌齊之後才會離去。”

陳耀揚點了點頭道：“那就好，那就好。”

印雲和尚將陳耀揚和譚文雀送到靜安寺的山門口，雙手合十道：“陳施主，聽小僧一句話，修心養性，天地自相保。切記切記！”

陳耀揚聞言，牢記在心道：“得大師一席話，勝讀萬卷書！”說完雙手合十念道：“南無阿彌陀佛。”向印雲和尚施了禮後便揚長離去。

數日之後，陳耀揚腰部的傷口已經結了疤，疼痛感也沒了，體力精神亦恢復了七八成左右。於是，他便和馬有為商討起遷葬葉不凡、譚文靖等愛國義士的相關事宜。

隨後的十數天裡，陳耀揚與馬有為、譚文雀一同將葉不凡、董百川、譚文靖、韓明、杜一飛、方霓凰、白茂天、孔良及這次行動中犧牲的“青幫”幫眾的遺體一一遷葬到馬有為捐資新建的“義園”內，並由印雲和尚率領靜安寺的和尚們對這些死去的義士們誦經唸佛，超度他們往生西方極樂世界！

陳耀揚本來打算也將山田美奈子的遺體遷葬到“義園”的，可譚文雀卻極力地反對拒絕，並揚言要將山田美奈子的遺體挖將出來進行鞭屍。究其原因，還是因為山田美奈子是日本人的緣故。雖然，在這次的暗殺行動中，山田美奈子選擇了懸崖勒馬，臨陣變節，可她終究是日本人的殺手。因此，馬有為和譚文雀沒有對她網開一面。

陳耀揚聞言大吃一驚，只好將山田美奈子的遺體遷葬到距離龍華寺不遠的龍華山上。

至於龍華寺的重建募捐工作也進展得頗為順利。由於有馬有為親自主持募捐活動，同時又率先捐款，上海各界人士也紛紛解囊資助。因此，龍華寺的重建工作正在陸續的展開。

這段時間，北川景子再也沒有來“大世界夜總會”打探陳耀揚的訊息，而陳耀揚則是因為日本憲兵到處設路障搜捕自己而無法前往找尋。不過陳耀揚相信，日本憲兵的戒備終究會鬆弛下來的，因為人的本性就是如此的沒有耐性，只要在一段時間內找尋不著自己的下落，他們必定無法再堅持下去。更何況，他們這樣毫無目的搜尋著也終歸不是個辦法，因此，陳耀揚決定，等到外面的風聲過去之後，他在去找尋北川景子不遲。

欲知後事如何，且聽下回分解！（未完待續。。）

第147章　開香堂有為收徒

又過了六七天左右，陳耀揚的傷勢已經完全康復了。於是，馬有為命人請來了一位風水大師，擇良日，覓吉時，舉辦“開香堂”儀式，正式收陳耀揚為“青幫”的門徒。

這“開香堂”可是“青幫”收取門徒之時必須舉行的一個十分莊重嚴肅的儀式，是“青幫”開創以來所訂立的規矩，並代代相傳沿襲和演變下來。到了清末民初的時候，“青幫”的“開香堂”儀式已經細分為大小香堂數種，既有熱鬧鋪張的，亦有小打小鬧的。這些香堂名稱各異，大致可分為臨時小香堂、正式小香堂、正式大香堂、特別大香堂和特別滿堂香等等。

不管“開香堂”的儀式有多少種劃分，等級招待是否好壞，但新入幫的弟子均要在入幫之前覓得幫中之人的領路，開明履，經“引進師”批准後才能正式準備拜師帖進行“開香堂”拜師。當然，這次陳耀揚入幫雖然有馬有為引領，但入幫的規矩卻是不會例外的。

這次的“開香堂”儀式，馬有為選擇在了靜安寺的法堂內舉行。為了不打擾靜安寺僧眾的修行，同時也避免“青幫”的一些秘密外露，馬有為請印雲和尚牽頭，讓鶴峰法師和全寺的僧眾們一同迴避一日。

馬有為在“青幫”中的地位尊崇，這次又是他親自“開香堂”收門徒。因此，“青幫”中輩分高的老爺子及各大堂口的堂主們均悉數到場參加。

另外，由於“青幫”發展迅速，勢力逐漸地龐大起來，許多“青幫”的幫眾