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是草鬼般一陣抖動，漸漸分作兩叢，其後顯露出半隻火紅的大葫蘆。

那火紅的葫蘆，是用石頭雕刻而成，一米多高，通體光滑，鮮紅似火。如果它是兩千年前便豎立在此的，那麼歲月的流逝，滄海都可能變為桑田，但這石頭葫蘆卻如同剛剛完工。

我們初見這隻葫蘆，心中俱是一凜，它的顏色竟然鮮豔如斯，這可當真有些奇怪，待到撥開那叢跳舞草，走到近前一看，方知原來是用紅色赭石作為原料。赭石是天然生就的火紅顏色，最早時的紅色染料便是加入赭石粉末製成。

這隻石頭雕成的葫蘆，表層上也被塗抹了一層驅蟲的材料，以至於雜草藤蘿生長到這附近，也各自避開了它。這麼多年來它始終孤零零地擺放在這山谷毫不起眼的角落中。

我不禁奇道：“為什麼不是蟾蜍的雕像，而是個葫蘆？若要把這條水龍脈風水寶穴的形與勢完全地釋放出來，這裡應該建座祭壇或者蓋一座宗祠之類的建築，才是道理。”

山谷的邊緣嶙峋陡峭的山壁上，垂下來無數藤蘿，三步以外便全部被藤蘿遮蔽。胖子性急，向前走了幾步，用工兵鏟撥開攔路的藤蘿，回頭對我們叫道：“快過來這邊瞧瞧，還真有癩蛤蟆。”

我和Shirley楊聞聲上前，只見在無數條藤蘿植物的遮蓋下，正對著紅石頭葫蘆的地方有座供奉山神的神邸，依山而建，但應該是建在背後這道山峰的中軸線上，採用楔山式大木架結構，分為前後兩進，正前神殿的門面被藤蘿纏繞了無數遭，有些瓦木已經塌落。

頂上的綠瓦和雕畫的樑棟，雖然俱已破敗，但是由於這裡是水龍脈的穴眼，頗能藏風聚氣，還算保留住了大體的框架。山壁上的那幾層斷蟲道由於水土的變化失去了作用，所以雖然神殿的木料朽爛不堪，但仍然未倒，也算得上是奇蹟了。

這座供奉山神的古樸建築靜靜地在這人煙寂寞的幽谷角落中，安然度過了無窮的歲月，這都要仰仗於特殊的木料和構架工藝，以及谷中極少降雨的特殊環境。

只是不知神殿門前擺放的那隻紅石葫蘆是做什麼用的，可能和這山神有關。古人認為金、木、水、火、土五行，皆有司掌的神靈，每座山每條河流都是如此，但是根據風俗習慣和地理環境、文化背景不同，神祇的面目也不盡相同。

我們舉目一望，見那神殿雖然被層層藤蘿遮蓋，卻暫時沒有倒塌的隱患。這附近有不少鳥雀，都在殿樓上安了窩，說明這裡的空氣質量也沒問題，不用擔心那些有毒的山瘴。於是我們摘掉防毒面具，撥開門前的藤蘿，破損的大門一推即倒。

我舉步而入，只見正殿裡面也已經長滿了植物。這神殿的規模不大，神壇上的泥像已經倒了，是尊黑麵神，面無表情，雙目微閉。身體上也是泥塑的黑色袍服，雖然被藤蔓拱得從神座上倒在牆角，卻仍舊給人一種陰冷威嚴的感覺。

山神泥像的旁邊分列著兩個泥塑山鬼，都是青面獠牙，像是夜叉一般，左邊的捧個火紅葫蘆，右邊的雙手捧只蟾蜍。

我看到這些，方才醒悟，是了，原來那蟾蜍與葫蘆，都是山神爺的東西，只不知這山神老爺要這兩樣事物做什麼勾當。

胖子說道：“大概是用葫蘆裝酒，喝酒時吃癩蛤蟆做下酒菜。大金牙那孫子不就是喜歡這口兒嗎？不過他吃的是田雞腿。”

我見這山神廟中荒涼悽楚，雜草叢生，真是易動人懷，不免想起了當初我們和胖子窮得賣手錶的日子，心裡覺得有些不是滋味，便對胖子與Shirley楊說道：“山神本是庇佑一方的神祇，建了神殿應該受用香火供奉，現在卻似這般荒廢景象，真是興衰有數。就連山神老爺也有個艱難時候，更別說平民百姓了，果然是陰陽一理，成敗皆然。”

Shirley楊對我說：“你說這許多說詞，莫非是又想打什麼鬼主意？難不成你還想祭拜一番？”

我搖頭道：“祭拜倒也免了，咱們不妨動手，把這倒掉的泥像推回原位，給山神老爺敬上支美國香菸，讓他保佑咱們此行順利，別出了什麼閃失，日後能有寸進，再來重塑金身，新增香火。”

胖子在旁說道：“我看信什麼求什麼，根本就沒半點用，老子就是不信天不信地，只信自己的胳膊腿兒。這山神孫子要是真有靈驗，怎麼連自己都保不住？依我看就讓這孫子躺著最好，俗話說好吃不過餃子，站著不如躺著嘛。走走，到後邊瞧瞧去。”

我見沒人肯幫手，只好罷休，跟著Shirley楊和胖子進到後殿。這間後殿已經修建在了蟲谷左側的山峰內部，比前殿更加窄小，