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髏頭，眼窩的邊緣，有一圈圈螺旋狀的深紅血痕，由於這顆頭顱正在不斷變黑乾枯，我只看了一眼，那些痕跡就都不見了。

古墓棺槨裡的屍體，我也沒見過多少，滿打滿算，也只有黑風口地金人墓，蟲谷入口叢林中的玉棺，那其中有具浸泡在身液中的屍體，我見這古屍的頭顱，除了眼睛被挖掉了以外，也看不出什麼特殊的地方，問Shirley　楊道：“驗看古屍，我不在行，你覺得這有沒有可能，就是獻王的人頭？”

Shirley　楊說：“是不是獻王還難以確定，你剛才也看到了頭顱的眼框處，有被施過碗刑地痕跡，古時有種刑具，形狀象是酒杯，內有旋轉刀齒，放在人的眼睛處一轉，就能活生生的將眼球全部剜出來。”

我和胖子同時點頭，前兩年在北京看過一個古代藏俗展覽，其中就有一個剜活人眼珠子的碗，不過那些文物都是西藏的，原來內地在古代也有相同地刑具，但是這具古屍為什麼會在生前被剜掉雙目？又為什麼會裝斂在一口陰氣沉重的“鬼棺”之中？王墓中決不會埋著王室成員以外的人，那這古屍究竟是誰？

另外我還發現，這顆古屍的頭顱下，還有被利器切割的痕跡，但不象是被斬首，而是死後被割掉的，看來這不是胖子手重，將古屍的子抽打斷的，人頭本來就是被人拼接到屍身上的，這麼做又是處於什麼原因？難道古滇國有這種死後切掉腦袋，再重新按上的風俗嗎？

我突然想到一種可能，只是暫時還無法斷言，必須先看看“鬼棺”裡的屍身才好進一步確認，於是我們又圍攏在棺前，我讓胖子舉著手電筒照明，由我和Shirley　楊動手，用伴兵刀割開纏繞著屍身的層層白錦，漢時王者有玉衣（又稱玉匣）的習俗，用涼潤的美玉防腐，而這具古屍是用白錦嚴密裹纏，卻把腦袋露面外邊，這就顯得十分離譜了。那些白錦也開始受到潮溼黴氣的侵蝕，越到裡面，越是難剝，在悶熱的防毒面具中，我的鼻尖都冒了汗，總算是有Shirley　楊協助，終於將層怪疊疊的裹屍布徹底拆剝開來。

在剝那好幾層的白錦之時，我已察覺到手感有異，但是看到裡面的情況，手電筒的光束照進棺中，將無數金光反射到光滑的石精表面。耀眼的金光勾人魂魄，心中更是頗為驚奇，怎麼會是這樣？

裹屍地白錦中，是一副金燦燦的骨架，除了脊肯和腰胯處，還留著幾塊人類的肯頭之外，其餘的部分，都是用黃金補齊，沒有一絲一毫的皮肉，這半骨半金的腔架，似乎是由於屍骨的腐爛程度太高，幾乎全變成了泥土空氣，又被人為地再將整理拼湊，造了一套黃金骨。

這金光閃爍的骨頭，與那顆被胖子打落的頭顱，形成了鮮明的對比，一身快爛沒了需要用黃金填補地骨頭，怎麼那人頭卻又絲毫不腐？若說由於我們拆開裹屍白錦，導致身體急速尸解，頃刻便消失於空氣之中，也決無此理。

Shirley　楊對我說：“老胡，你看這具黃金骨的脖頸處，有個玉箍，是用來連線著頭顱的，剛才被胖子一頓耳光，把玉箍打掉了，才導致頭顱落地。”

胖子立刻說：“楊參謀長還是你明戲，若不是本司令手勁拿捏得恰到好處，可就不那麼容易發現這具古屍的秘密了，這一身的黃金骨，凡人哪裡消受得起，我看這就是獻王那老東西了。”

Shirley　楊不至可否，只是指著那金燦燦的骨架說：“左側的肋骨缺了幾根，似乎是故意沒有補齊……”

我看到這裡已經有了頭緒，便對Shirley　楊說：“這就很明顯了，這是保持著屍骨生前受到掏心極刑的樣子，看來鬼棺中的古屍，是用墓室中三具棺槨的棺主，拼成地一具屍體，咱們先前已經想到了，三套不同時期的異形棺中，封著三位被處極刑的大貴人，他們雖然被處死，卻仍被恩賜享受與生產地位相同的葬制，他們都被認定是獻王的前世，表示他歷經三獄，是他成仙前留在冥世的影骨。”

自古“孔子有仁，老子有道”，道教專門煉養氣，以求證道成仙，脫離凡人的生老病死之苦，但是長生不死自然不是等閒就能得到地，若想脫胎換骨，不是扒層皮那麼簡單的，必須經歷幾次重大的劫難，而這些劫難也不是強求得來的，所以有些在道門的人，就找自己前三世地屍骨做代，埋進陰穴之內當做影骨，以便向天地表明，自己已經歷經三獄，足能脫胎換骨了，這樣一來，此生化仙便有指望了。

看來獻王就是這麼做的，這陰宮墓室下的“木槨”就代表了冥間，將三具屍骸受刑的部分，拼湊成一個完整的替身在此，而那三具殘屍，由於