第17部分(第2/4 頁)

易理清點頭緒，又被惡來這亂七八糟的關係搞亂了。飛廉無奈的看著帝辛：“你只要知道我們說的都是同一個人就行了，惡來他那是特殊原因，本來他是該低我一輩，但是他和殿下大人是結拜兄弟，殿下大人自然不是他的老大。”

好在孔宣給帝辛打過預防針，不然帝辛一定又要驚掉下巴，但是帝辛還是一臉震驚的問道：“你們不是父子關係麼？！”惡來憨厚一笑，語不驚人死不休：“這只是掩飾罷了，我們種族都不同，如何成父子呀！”飛廉見惡來說的太多了，不等帝辛再問，於是輕咳幾聲：“咳咳，不說這些複雜的關係了，你將來會知道的，先和你說說這神界的事情吧。我也不知道神界的力量竟然也插手進這個世界了，似乎並不是那些諸神們的本尊降臨了，而是一種信仰傳承，似乎那個斥候是得到了這樣一種信仰傳承才能暫時借用其所信仰的神祇的神力，甚至引來神的意識降臨。我猜，一定是他們也想分一杯羹吧，也是，封神就是天庭神系的傑作，我教不甘示弱，西方教也橫插一手，他們各諸神系如果不來分一杯羹也是說不過去的。”

惡來見飛廉說的複雜，解釋道：“其實你們道教除了領頭的，後來的都是人族了；西方教的領頭是我們人，可是後來的也還是人族。天庭本是我族創立，你們道教也有參與，可惜最後被人族鵲巢鳩佔罷了！”飛廉感嘆：“唉，不說這些傷心事了，別人不知道，我們這些參加過聖魔一戰的還不知道嗎？我們兩族本是同氣連枝，合該同心同力，何必多言！況且有殿下帶領，我二族即當視為一族也！”惡來頜首：“嗯，說的甚是，本該如此，不必多言。”

這番話就像兩人互相在說“你懂得”，啞謎聽得帝辛雲裡霧裡卻又似有所得，似乎這其中的關係很複雜，但似乎都和那個神秘的“老大”有關，圍繞著他轉，就一定能整理出結果！還有兩個人的種族和人族的糾葛，這個以第五步看過小說的經驗來說，這兩個種族必定是上古強族，甚至名稱都已經呼之欲出，但要說同心協力，卻又完全搭不上邊，這才是帝辛困惑的原因，除非這裡面有什麼帝辛所不瞭解的關於兩族的秘密？總之這個秘密一定那個人有關！

而就在帝辛在推理的時候，男子終於醒來了，那麼，必須要從他口中套出點東夷的虛實才行！

本部小說來自看書惘

。。。

&nbsp；。。。&nbsp；&nbsp；

第三十七章　信仰傳承

三軍軍營已經駐紮在了一片山林裡，準確說整個東征的路途中，和第五步那個時代相比都顯得很荒涼，此時經濟重心還在中原一帶，更別說南移了，所以東夷的環境即使相對於商朝那個時代來說都是相當原始的。這種原始，並不像商朝境內那種人們所想象一種如同熱帶雨林般的惡劣的自然環境，這裡氣候溫潤，物產多樣，資源豐富，還是適宜人類發展生存的。

看到男子醒來，帝辛就不再多想了，但當他準備問訊的時候，突然尷尬的發現了一個問題，對方的語言自己無法聽懂。飛廉卻聳聳肩輕鬆的說道：“嗯，這種語言類似於神界語，後來我也學過一些，應該勉強可以翻譯出來，我試試吧。”

帝辛見怪不怪了，不過還是有些不可思議，準確的說是太奇妙了，古印歐語竟然是神界語！對此，帝辛提出了自己的問題：“對了，既然你知道這麼多，那我想問你一個後世的問題，東夷族除去古印歐人後的原住民是九黎族麼？我知道後來有人說東夷有九個種族，稱為：‘九夷’，又聽說是音轉自‘九黎’，那豈不是蚩尤的部族？”

飛廉反倒露出了奇怪的神色：“怎麼可能，我從來沒聽說過蚩尤那小子有什麼叫九黎族的部落呀？莫非是這個世界有信仰他的部落嗎？蚩尤是我族之人，怎麼會是什麼九黎族人？而且，蚩尤這個名字怎麼會在這個世界出現？”帝辛更加疑惑了：“蚩尤不是和黃帝大戰敗北，然後才有了華夏炎黃文明嗎？”

聽到帝辛的問話，飛廉嗤笑了起來：“黃帝那傢伙不是早就化為軒轅劍魂了麼，他何時來過這個世界？想來是後人傳說，把故事都扭曲了。”“那難道我們不是黃帝之後嗎？”黃飛虎倒是感興趣起來，急問道。

惡來搖頭嘆道：“天命玄鳥，降而生商！說是黃帝之後，未免太牽強了，關係倒還是有的。”“難道天命玄鳥一說是真的？”帝辛一時有些頭大。飛廉不答話，反言道：“還是先看看他怎麼說吧，也許他能給我們提供些有用的資訊！”

“你是東夷的斥候麼？”飛廉用神界語問訊道，然後再把自己的問題翻譯回來給帝辛他們