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之前當然就是知道的。

但我為什麼不說玄鳥是燕子呢，這個嘛，雖然在我心裡我不是在寫小說，是在譜寫我混沌界的神話，但是我也說了，我現在不是在說神話，是在說歷史。。。。。。所以，所以單單說玄鳥是鳳凰當然是為了和小說照應嗎。（咳咳）

好吧，先輕鬆了一下，我們繼續。

帝俊（高辛氏），即是帝嚳，這點已經無須我來多說話了，同時我也多次提到了帝俊世系是被後世腐儒們給瓜分的！這裡還有什麼問題呢？有人認為帝俊是商朝先祖、始祖神，有人認為是類似上帝的主宰神，也有人認為二者都是，其實這和我們根本沒有任何的關係，也一點都不重要。我當然不是要說這個了，好好笑哦。

既然討論到商朝先祖，這裡就要糾結到另外一個傢伙了——少昊，不錯，就是這個傢伙。

因為既然帝辛是商朝先祖，少昊又是所謂東夷的先祖，所謂東夷又是商朝先祖。。。。。。我可不是說少昊是帝俊先祖，我剛剛只是說帝辛是商朝先祖，可沒說不是東夷先祖啊，哈哈。

那麼這兩個同樣以“鳥”為圖騰的傢伙，究竟哪一個才是真正的“鳥老大”呢，有人是冒牌嗎？當然不是，因為帝俊根本就是少昊他老子嗎！

一群給少昊亂拉關係的腐儒們，一會有人說穹桑在曲阜，少昊建都於此，所以呢，少昊是東方部族的先祖；另外有人就不服了，什麼？開什麼玩笑，穹桑明明在西海之濱，少昊是西方白帝之子金天氏好不好。於是這群腐儒們說謊都不能自圓其說，壓根沒打草稿，是在搞笑呢麼、（當然，有人推論是黃帝一派的顓頊同學對“東夷”下手，弄的少昊真的家破人亡，帶族人去了西邊。這是個很不錯的解釋，我也比較贊同這個說法。）

少昊，名叫“契”，也叫作“摯”，這當然是因為帝俊和帝嚳被分化的原因，不僅因為以及倆名字人格分裂了，還一人分了一個兒子。造孽啊，好好的帝俊被弄的“家破人亡”、“妻離子散”的。

契和摯，媽媽叫同一個名字，更準確的說根本就是同一個媽媽。一個父親是帝嚳，一個父親是帝俊，難道古時候紅杏出牆懷孩子載入史冊還天經地義嗎？更明顯的證據，契和摯，甲骨文基本一個字，就和俊和嚳一樣，甚至不能排除是不是寫錯了（還可能通假），再加上契和摯在商朝時候讀音是一樣的，還有什麼話好說。

其實真要說起來，哪有那麼多三皇五帝的說法，帝俊一人就分飾多角了，而且還類似《三國演義》裡諸葛亮把周瑜羽扇綸巾、赤壁戰功統統“搶走”還要害了他性命一樣。（當然，這不是孔明的錯，要怪就怪貫中吧。。。。。。）周瑜丰神俊雅、氣質超塵、精通音律，有說法曰“曲有誤周郎顧”，留下“周郎顧曲”的典故。他還為人大度，心胸寬廣，全軍之中除了程普外，沒有哪個跟他合不來。他為主操勞，才三十多歲就因此英年早逝，絕對的“功傷”，就像現在有很少的某某部門幹部什麼的在工作中突然猝死一個意思。可是就是這麼一個好端端的“美周郎”，不知道怎麼就得罪羅貫中了，明明清清白白，結果還遺臭萬年，莫名其妙被氣死了。是啊，這怎麼能不被氣死，簡直要被羅貫中氣活過來嗎！啊，我懂了，原來貫中如此用心良苦，不惜犧牲自己也要把公瑾從地下救回來，還真是高尚的可以呢。

好吧，廢話說多了，羅貫中也確實沒什麼錯，畢竟他清清楚楚的告訴了你，他寫的是小說，又不是正史，他當然沒必要負責。只能說是誰都沒有料到《三國演義》這麼出名，簡直家喻戶曉，竟然讓國人信以為正史。和到底是可喜呢，還是可悲呢？那也只能看個人立場了。

反正對我這種好打抱不平的人來說，看到正史被歪曲，還是會很不爽，這大概是因為我自己最討厭被人冤枉，推己及人的想到帝辛、周瑜他們的感受，所以不平吧！

總之，就是這樣，少昊是帝俊兒子，他們都是所謂東夷的先祖、也都是商朝的先祖。

然後，就是帝俊同學的妻子了。這個很麻煩的，因為他老婆不少，而且還總是令人混淆，再加上被那群什麼什麼的東拉西扯一通，最後就出現了好多說法。

首先，是正妻羲和，對沒錯，就是生了十個太陽的那個，咱們先別管神話（而按照中國歷史來說，只能理解為十個族），繼續簡介帝俊妻子。

第二位大家也比較熟悉，就是生了十二個月亮的那個常羲。

第三，其實我想說是第三第四個才對吧，我也沒辦法，誰讓娥皇女英早就被綁在一起，成為一大“美談”了呢？那沒辦法，